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淨空法師：為什麼十法界依正莊嚴，這個道理太深了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	成佛怎麼成的?成佛是因菩提心成的。菩提心怎麼成的?菩提心是因大悲而生菩提心。大悲從哪裡生起的?因於眾生。知道眾生跟自己是一體，八地以上就見到了。他不是用科學工具，不需要用數學去推演，他是用清淨平等覺心見到的。清淨心，三乘就得到;平等心，法身菩薩得到;覺，八地以上，這經上常說的，八地以上他就見到宇宙的源起。 　　現在科學家常說的，宇宙源起是怎麼回事情?有人想像當中是大爆炸，一些科學家也贊同這個，但是不踏實，對這個還是有懷疑。為什麼會有大爆炸?什麼東西爆炸出來的?大爆炸觀念怎麼來的?天文學家用望遠鏡，現在的望遠鏡非常進步、非常精密，觀察太空當中的星球，都是遠離我們而去，很快的速度往外走。這個往外不就像爆炸的樣子嗎?爆炸從這個來的。 　　佛經上不是說這個，佛經上說得很有道理，叫「當處出生，隨處滅盡」。一念迷，一念不覺而有無明，宇宙現前了，就是一念不覺，一念不覺沒有塬因。這個東西也麻煩，沒有塬因，一念不覺它就起來了。這一念不覺，好不容易才恢復，把它拉回來，拉回來之後還會不會一念不覺?這個問題在《楞嚴經》上，什麼人提問的?富樓那尊者，富樓那尊者法身菩薩，他提出這個問題。 　　佛說的，宇宙的源起，一念不覺而有無明，這個無明就是阿賴耶。阿賴耶是由三細相組成的，業相、轉相、境界相，三種現象。這三種現象，現在科學家也說這三種現象，名稱不一樣。佛說境界相，現在科學說物質，物質現象;三細相裡頭的轉相，科學家說信息，也就是念頭，信息;阿賴耶說的業相，科學家稱作能量。 　　這三樣東西組成，能量、信息、物質，科學認為這三樣東西。佛經上講這三個東西是從自性裡頭出來的，有次第，第一個是業相，業相就是動，波動，他們稱為能量;從波動裡面生出來意念，就是念頭;從意念裡面生出物質現象。所以說「一切法從心想生」、「相由心生，境隨心轉」，這是佛經上常說的，這個道理太深了!十法界依正莊嚴，是隨心轉變而產生。 　　文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第二五三集)2013/4/5
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