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明如居士:你就是你的思想

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  一個人生命的狀態其實就是這個人的所思所想,這是古今中外的聖哲們所一致認同的真理。當我們觀察自己的心時就會發現,這個道理是如此顯而易見。然而,由於大多數人都養成了“只觀察外境,不觀察內心”的習慣,所以他們對這個道理視而不見。正是由於人們對這個道理的無知,以致很多人將自己的一生都花在了外在的枝末事情上,從而空過一生,猶如一個流浪漢一樣,在外境的荒野中漂泊,無法回歸心靈的家園。所以,我們要一遍又一遍地對這個道理進行觀察和體悟,一直到心裡獲得確信為止。

  例如,儒家的經典《大學》中說:“知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。”意思是說,一個人應當歇下奔騰不息的心,使之心無旁骛、逐漸穩定;心穩定了就會漸漸趨於少欲寡求的寧靜狀態;心寧靜了,雜念少了,人就會感到安樂;心在寧靜和安樂的狀態下,就能對自心和外境進行正確的觀察和體悟;有了正確的觀察和體悟之後,才能對心靈的運動規律以及外境的真相達到正確的認知和掌握。世間萬物都有本末,萬事都有終始,知道了萬事萬物的“本末”和“終始”,就接近真理了。

  請歇下散漫的心!摒除所有雜念觀察和體悟一下:如果此時我們心裡的所思所想是痛苦和悲觀,則無疑痛苦和悲觀將浸滿我們生命的整個虛空;如果此時我們心裡的所思所想是快樂與幸福,則顯然快樂和幸福也將彌漫於我們的“眼耳鼻舌身意”所能觸及的一切;如果我們心裡怨恨,則我們所感受到的整個世界都將染上怨恨的“色彩”;如果我們心裡慈悲,則慈悲的陽光將灑滿大地;如果我們的心歌唱,則整個虛空似乎都在伴隨著我們一起歌唱;如果我們的心哭泣,則連地上的每棵小草似乎也在隨同我們一起哭泣……。

  所以,仔細觀察就會發現,我們心中所產生的任何一種情緒、任何一種思想似乎都有無與倫比的“穿透力”,剎那間就會毫無困難地浸滿自己的整個身心、整個世界,給自己的身心和世界染上相應的“色彩”。

  我們肉眼觀察不到的電磁波,在滴答一秒的時間之內,可以傳播到三十萬公裡的虛空外,並可以使得三十萬公裡以內的虛空中充滿這些電磁波;我們的情緒和思想似乎也和電磁波差不多,在產生的那一剎那就會充滿周圍的虛空。

  心就像一個魔術師,揮灑什麼色彩,則自己的身心和整個世界立即就會浸透什麼色彩。揮灑快樂,自己的身心和世界就會立即浸透快樂的色彩;揮灑痛苦,自己的身心和世界就立即會浸透痛苦的色彩;揮灑慈悲,自己的身心和世界就立即會浸透安詳的色彩;揮灑怨恨,自己的身心和世界就立即會浸透不安和恐懼……。

  不僅如此,心所產生的任何一種情緒和思想,還會驅動自己的身體去造作和這種情緒和思想相應的種種行為和語言。快樂的情緒和思想就會發動快樂的行為和語言,痛苦的情緒和思想就會發動痛苦的行為和語言。總之,情緒和思想的色彩是怎樣的,行為和語言的色彩也將與之相應。這些與情緒、思想相應的行為和語言,反過來會更加強化我們心中所產生的情緒和思想。

  這就是思想的力量!猶如魔術師的魔棒,具有無窮無盡的翻雲覆雨的神奇能量,它可以使地獄成為天堂,亦可使天堂成為地獄;可以使山河大地四季如春,亦可以使萬裡晴空烏雲密布。

  如果我們的心持續不斷地處在某種情緒和所思所想之中,這其實就是禅定。借助禅定的力量,情緒和思想所定義的色彩就會被迅速強化、乃至遍滿虛空,最後成為真實。當我們持續不斷地處在嗔恨的情緒和思想中,則嗔恨的色彩就會浸滿在虛空中,並漸漸得到強化,乃至最後發展成地獄的猛火;如果我們持續不斷地處在貪婪的情緒和思想中,則無有厭足的色彩就會浸滿虛空,並漸漸得到強化,乃至最後發展成餓鬼道種種受用的匮乏和內在身心的饑渴;當我們持續不斷地處在善良的情緒和思想中,則安詳和快樂就會浸滿虛空,並漸漸得到強化,最後會發展成天道的美好和聖潔。所以,天堂和地獄都是心不斷創造的,我們此時此刻的生命,乃至今後的狀況和去處等都是心自己不斷創造的!

  正如《入菩薩行論》中說:“實語者佛言:一切諸畏懼、及無量痛苦,皆從心所生。有情獄兵器,何人故意造?誰造燒鐵地?女眾從何出?佛說彼一切,皆由惡心造。是故三界中,恐怖莫甚心。”說真實語的佛告訴我們,世間的一切畏懼以及無量的痛苦,都是從人們自己的心中所生。地獄的有情、兵器和熱鐵地面是不是什麼人故意造的呢?地獄具有鐵牙的食人女獄卒又是從哪裡來的呢?佛說地獄的這一切都是由地獄眾生的惡心所造。所以,三界中,最可怕就是我們自己的惡心。

  所以,人們啊!世界上有什麼事情比觀察自心和調整自心更重要呢?愚昧的人認為此時此刻自己擁有金錢和地位等身外之物是最重要的,可是如果我們沒有調伏內心的能力,任憑貪嗔癡等煩惱在內心生起,則內心所產生的痛苦、悲傷和怨恨照樣可以毫無困難地浸透自己的身心和外境的金錢和地位、乃至外境的一切,使自己所處的世界充滿痛苦和悲傷。忙碌瑣事有何用?耽著枝末有何益?暫且停下手頭的一切,歇下所有的妄念,仔細觀察這個最最重要的道理:“你就是你的心!世界就是你的所思所想!”只有領悟了這個道理,才真正睜開了智慧的取捨之眼!

  摘自《放生心語》(明如居士 著)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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