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諸佛菩薩無處不化身，無時不化身 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出家第一個代表的，釋迦牟尼佛，在家第一個代表的，維摩居士，這兩個都是究竟圓滿，成佛了，一個示現出家，一個示現在家。出家、在家都能成佛，沒有兩樣，都要清楚於是我們對修行人要尊敬，對於有成就的人都要禮拜。 　　維摩居士有成就，大徹大悟，明心見性，真成佛了，世尊的弟子目犍連、捨利弗，這些人見到維摩居士都是頂禮三拜，右繞三匝，跟對釋迦佛的禮節完全相同。不能看到他是居士，居士好像就矮一等，大錯特錯，不可以。 　　你要更清楚一點，你就曉得一切眾生本來是佛，那什麼?我們是平等的。多少佛菩薩在三惡道示現，度化眾生，他示現的是地獄身、餓鬼身、畜生身，實際呢?實際他是佛，他是菩薩。 　　我們能對這些畜生生輕慢心嗎?不可以。不但對動物要尊重，要養成尊重的習慣，我們看到螞蟻，合掌，螞蟻菩薩，看到蒼蠅，蒼蠅菩薩，這是真的。我們對牠恭敬，牠知不知道?知道，牠就不會干擾我們，我們也就不要殺生了。 　　我們希望和平共處，在這個環境裡頭。還有樹木花草，樹有樹神，花有花神，草木有草木神，有山神、有水神、有龍王，這裡頭，我們不知道，佛告訴我們，都有諸佛菩薩、羅漢化身在其中。 　　特別是觀世音菩薩，無處不化身，無時不化身。愈是眾生造罪業有災難，他分身、化身愈多愈明顯。他在干什麼?幫助眾生回頭，應以什麼身得度他現什麼身，應該用什麼方法得度，他就用什麼方法。 　　佛沒有一定的身相，沒有一定的法門，沒有一定的言語，完全是看眾生，總是隨眾生心，應所知量，眾生想什麼他就現什麼。
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