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淨空法師：為什麼提倡吃素 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“漏”是煩惱習氣的代名詞。“無漏智”是真實智慧，沒有夾雜分別、執著，這叫“無漏”。我們起心動念有分別、有執著、有妄想、有雜念，所以這個不是“智”，這是“識”，現在人講“知識”，而非智慧。 　　智慧裡頭就是沒有起心動念、沒有分別執著，那難!真不容易。“無漏智”是對誰說的?阿羅漢以上。阿羅漢於一切法不執著了，那就是“無漏智”，用這種智慧“勤行精進”，應該勤奮的修行，勤奮就是精進，精進就是勤奮。 　　“行”是修行，“修”是修正，“行”是行為，行為犯了錯誤，把錯誤的行為修正叫“修行”。什麼樣的行為是錯誤的?行為，佛把它分成三大類：起心動念是心的行為，心理行為;言語，口的行為;動作，身的行為。這三大類。 　　嚴重的錯誤，佛用“十善業道”來做標准，身的造作以“殺盜YIN”為最重，凡是傷害一切眾生的行為都是殺業，身所犯的錯誤。 　　所以佛當年在世沒有采取素食，托缽，齋主給什麼就吃什麼，沒有分別、沒有執著，為什麼?便利於齋主供養。如果一定要做素食，替齋主招來麻煩，這是佛“恆順眾生”。 　　佛法到中國，還是守佛的規矩，沒有用素食，早年那個時候的出家人，人家供養什麼吃什麼。素食是中國很特殊的，全世界的佛教徒沒有吃素食的，只有中國。 　　中國為什麼要吃素?梁武帝提倡的。梁武帝是佛門的大護法、虔誠的佛弟子，讀經讀到佛經裡面講的“不忍吃眾生肉”，他讀到這一句就深有感觸，不應該吃眾生肉，他自己從此以後就素食了，這個素食運動是他提倡的。 　　梁武帝就采取措施，首先響應的出家人，出家人采取素食，然後慢慢在家學佛的人也學著素食了。好事情，這個不是壞事情，素食健康長壽，不再傷害眾生了。 　　所以我們今天到國外，看小乘國家還是托缽，齋主吃什麼分一份來供養法師，他就吃什麼。到日本也是如此，日本的出家人、在家學佛的都沒有吃素食。 　　所以我們在國外訪問旅游當然他們接待的單位知道中國佛教素食，要特別給我們做素食料理，這也就是麻煩他了。如果有不很干淨的地方，一定要原諒他，他已經盡心盡力的接待了，我們感恩，不要批評!
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