首頁 ：法師開示

達真堪布：在無明、愚癡的狀態當中轉生，這是托生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有人認為，盡管必死無疑，但是在死的時候還是需要親友等。其實，即使你有很多財產、很多親友，死亡來臨的時候，財產救不了你，親友也救不了你。 　　“臨終彌留際，眾親雖圍繞”：在彌留之際，自己躺在床榻上，盡管所有的親友在四周團團圍繞，也許你對他們好，他們對你也好，你面臨死亡的時候他們都會來，但是沒有用，他們不能做什麼。你看到這樣的情景，會更捨不得，會更痛苦，最終只能在無奈中離開。兒女覺得：“父母死的時候，應該在父母身邊。”父母認為：“死的時候，要求兒女在身邊，最後要讓我看一眼。”如果這樣的話，你就完了。若是讓你看一眼，在你身邊，你就更捨不得，更走不了。 　　一個修行人死的時候應該像狗一樣死，死在哪裡都一樣，希望一個親友也不要在身邊。 　　“命絕諸苦痛，唯吾一人受”：可是，命絕身亡的苦痛，只有我一人獨自感受，他們根本無法分擔。他們也想把你留下來，也想承擔、分擔你的病苦、死苦，但是一點辦法也沒有。那時，你只能這樣無奈地離開他們，孤孤單單的走進中陰界，自己一個人來承受這些痛苦。 　　死亡的時候，一分錢帶不走，一個人也帶不走，自己的心還放不下，離開錢是種痛苦，離開親人也是種痛苦，這些痛苦很大。若是你真的放下了，再多的財產也影響不了你，因為在你的境界中黃金和牛糞等同。對很多大德高僧來說，盡管他有很多寺院，有很多弟子，但是都影響不了他，因為他心裡已經放下了，不會留戀的。他知道：該來的來，該走的走，來去從容，都很正常，都是諸法的自性。但是，對一般的普通凡夫來說，他走進中陰身，然後在無明的狀態中投生，不知道自己投生到哪裡去，當有所覺察的時候，可能已經變成畜生了，變成了一頭豬或者一條狗。一般的普通凡夫沒有選擇，也不知道，就是在無明、愚癡的狀態當中轉生，這是托生;而乘願再來的佛菩薩們是明明白白的，是可以選擇的。釋迦牟尼佛誕生的時候，自己選擇何種家庭，何人為父母，他轉世的時候也是明明白白再來的。 　　死亡的時候很恐怖，自己很後悔啊!因為自己沒有修善法，沒有積累福德。面對死亡，要離開這個世界的時候，真正能利益我們的就是善根、福德，真正能傷害我們的就是業和煩惱。敵人、仇人都傷害不了我們，只有煩惱、業障會傷害我們。 　　“魔使來執時，親朋有何益”：當死魔來抓我離開這個世界的時候，親朋好友能為我們做什麼啊?只能很無奈地在那痛哭流渧，無可奈何。 　　“唯福能救護”：只有福德、善根能救護我。 　　“然我未曾修”：以前有過這樣的機會，但我沒有珍惜，沒有修善法，沒有積福德，現在只能赤手空拳的面對來世。這是誰的問題?這是我自己的問題。以前為了親朋好友忙前忙後，不顧一切，但是這個時候親朋好友能為我做些什麼呢?
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