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貪丶嗔丶癡丶慢 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1 “貪”是在順境出現。 　　2 “嗔”是在逆境發作。 　　3 “癡”則在不苦不樂時出現，引發人們胡思亂想，甚至想入非非。 　　4 “慢”是傲慢，瞧不起人、自以為是，這是大煩惱。 　　5 智慧開了，才能斷“貪嗔癡慢”。 　　6 “貪嗔癡慢”這個煩惱，佛在經上告訴我們是與生俱來的，是你生生世世累積的。 　　7 如果你沒有“貪嗔癡慢”，你不會到人間來。 　　8 你要是沒有“貪嗔癡慢”，你不可能在六道輪回，你早就出三界了。 　　9 菩薩修六度，度什麼?就是度三毒煩惱的。 　　10 布施度悭貪;忍辱度嗔恚;般若度愚癡;傲慢也是嗔恚裡面所攝的，所以煩惱歸納起來稱之為“三毒”。 　　11 今天的社會環境，濁惡到極處，這是眾生自私自利、貪嗔癡慢而變現出來的。 　　12 凡夫天天搞貪嗔癡，這是修三惡道，很勤苦地在修，這是生死根本! 　　13 悭貪心所造之業，招來餓鬼道的苦報。 　　14 嗔恚心所造的業，感受地獄的苦報。 　　15 愚癡的心所造的罪業，招來畜生道的苦報。 　　16 放下貪嗔癡，三惡道就沒有了。 　　17 迷惑顛倒的人才會有貪嗔癡慢的習氣。 　　18 世間人貪圖享受，享受一定會增長貪嗔癡慢。 　　19 世間人的享受，有喜怒哀樂、七情五欲、貪嗔癡慢，這個享受不正常! 　　20 從清淨心裡面流露出來的喜悅，裡面沒有貪嗔癡慢，沒有七情五欲，這才叫正常的享受。 　　21 我們對一切境界不起七情五欲，保持心的清淨平等，對一切境界了了分明，該做的，我們盡心盡力去做，做得圓圓滿滿，這個心就是清淨心。 　　22 心清淨，與淨土相應，才能夠生淨土。 　　23 貪嗔癡慢重的人，一切時、一切處，橫結惡緣。 　　24 你要是在一切境界裡面起分別、起執著、起貪嗔癡慢，就被境界所轉;被境界所轉就造業。 　　25 天災人禍，是從貪嗔癡慢中來。 　　26 “貪心”感水災;“嗔恚”感火災;“愚癡”感風災;“傲慢”感地震。 　　27 貪嗔癡是罪根。 　　28 貪嗔癡的反面是戒定慧。 　　29 於一切境緣中，轉貪嗔癡為戒定慧。 　　30 戒定慧本有，貪嗔癡本無;本有的決定可以現前，本無的決定可以放下。 　　31 古德常說：“不怕念起，只怕覺遲。” 　　32 貪嗔癡慢這個念頭起來，不怕!為什麼?無始劫以來的習氣，它怎麼會不起來呢?當然會起來的。 　　33 如果我們在境界裡面，起了貪嗔癡慢，要立刻警覺到我們的佛性又迷了。 　　34 如何能常常保持覺而不迷，這是真正修行、真正的功夫。 　　35 貪嗔癡慢一起來，你就立刻提起佛號，用佛號代替它，你能這樣念佛，這就叫功夫得力。 　　36 無貪、無嗔、無癡，是三善根。 　　37 具足三善根，必能逢凶化吉、遇難呈祥。 　　38 用自己的意念，調整自己的身心，把貪嗔癡三毒化解。 　　39 斷貪嗔癡慢，免疫能力就會增強。 　　40 覺悟的人，心中決定沒有貪嗔癡慢。 　　41 覺悟的人，心一定是清淨的、平等的、慈悲的。 　　42 要想到西方極樂世界，就要時時刻刻保持自己的清淨心;見色聞聲不要起妄想，不要起貪嗔癡慢的念頭。 　　43 這個修，實實在在不容易，說得容易，做起來不容易!不容易怎麼辦?你就老實念佛，這就是個妙辦法! 　　44 我們接觸外面境界，不動念則已，動念馬上轉過來念阿彌陀佛就好。阿彌陀佛也是一念，用這一念止住一切妄念! 　　45 具體一點地說，修行修什麼?首先把你的欲望捨掉。貪嗔癡慢，要把這個捨掉。 　　46 千萬不要以為欲望不能捨，別人都在追求，我們怎麼能捨掉? 　　47 佛為什麼叫我們捨盡這一切欲望?有道理。我們無始劫以來生生世世搞生死輪回，就是欲望在作祟，沒有欲望就沒有輪回了。 　　48 名聞利養、五欲六塵、貪嗔癡慢，一點都沾不得，沾了就是生死輪回!
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