佛法有兩個目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧雙修。
福主要指我們外在所依存的環境;慧就是指我們內心對事物本質的洞察,對人生宇宙的認知。整個佛法的體系可以說成是講修福和修慧的方法。
人的一生,福是可以修的,慧也是可以修的;福是可以糟蹋的,慧也是可以障礙的。佛法講一切皆是無常,無常是指變化:窮可以變富,富可以變窮;愚癡可以變智慧,智慧可以變愚癡;生病可以變健康,健康可以變生病;吉祥可以變災禍,災禍可以變吉祥,整個世界就在變。
那我們怎樣修福呢?我們可以從“供養”上修福。佛法中特別重視供養,但供養不是供物品,而是借著物品供養我們的心。
我們深入佛法後,會從一切現象上只看見“心”,而看不見心之外的。外面的一切都是心的載體,都是心的表現。如果我們只見物不見心,就表示我們看到的還是現象,而沒有看到本質。
從佛法的觀點看,整個宇宙就只有一顆心,所有一切的變化,所有一切眾生的關系,都是心跟心的關系,所有一切的變化都是心的變化引起的變化。
這樣來看,世界就越來越簡單,越來越清晰。所以我們今天借著供養來表達我們對佛的一份感恩,表達我們對佛的一份恭敬,通過感恩和恭敬來加強我們與佛的連接。通過連接我們獲得與佛一體:我們的心與佛的心一體,我們的生命與佛的生命一體。
佛是智慧圓滿、福報圓滿的生命,佛具有不可思議的功德和願力。所以當我們與佛有一體感的時候,佛無量的功德和願力就會傳遞到我們的生命中來。
相信供養禮敬佛的不可思議,所以每當看到佛,看到法,看到聖像,我們再忙也要鞠一躬,就這誠心的一鞠躬一頂禮,真有不可思議的功德。
《地藏經》經文裡寫的“少香少花”,即一點點香,一點點花供養地藏菩薩,就可以獲得不可思議的功德。包括我們喂螞蟻,撿垃圾那一點點善行,都會產生不可思議的福報。
還有兩個定位可以讓我們以最快的速度增長福慧。
第一,我來人間就是為了奉獻眾生的;第二,我來人間就是為了教導一切眾生的。
第一個定位,會最快速地增長福報,因為我們把整個生命都供養了。
第二個定位,會使我們以最快的速度增長智慧。就這兩個念頭,就可以獲得不可思議智慧、不可思議福報。
因為這兩個念頭就是種子,種子必然會結出它應有的果子。所以人生需要花一點時間來覺悟我們的生命,花一點時間來明白、學習佛法,花一點時間來轉化我們的生命,然後我們的生命就會慢慢地進入到一個越來越好的狀態,我們這一生的生命才會真正充滿意義。