江西豐城一電廠在建冷卻塔施工平台倒塌,當前有74人罹難,在為他們超度的同時,道友們要明白,對他們來講,既是共業,也是他們的定業,萬事逃不過因果二字。
由此可見修行轉業的重要,你不要說你現在尚有許多的事業要忙,等老時再修行,棺材是裝死人而不一定是裝老人;而且告訴你,你現在不修行,等你老了你也不會修行,因為永遠沒有准備好才開始的時候,而是在每一個片刻的警覺自我的運作。修行不是要你放下某些東西,而是在一切東西的因緣來時,以怎樣的態度去面對它。
每個人身上都有許多雜染的根源,我們一定要一一地去觀照,一一揪出來看,不是叫你一味忍耐,而是叫你要深入地自我觀察,你若連這個功夫都沒有,又憑什麼能耐去轉自己的業呢。
當一個人自己都看不透自己的時候,往往就會批判別人,往往就會犯口業,就會妖言惑眾、誹謗佛法,擾亂眾生的慧命;如果我們沒有那麼深度的功夫與誠心,學佛真的是在浪費時間,否則就是在謗佛,會妨害佛法的流布,這就要很深入地去觀察自己。
以前分享過很多關於“自我”的心得,其中說到批判心,要知道連批判心都有分級,輕度是看不順眼的心,例如批判他人好虛偽、裝可愛、好會計較、好愚蠢!事實上是因為你內心有所不滿,看他人不順眼,這是比較輕度的。再深度一點就是他已侵犯到你比較深度的自我,因為你的欲望,他沒有配合、他不尊重你,沒有把你看在眼裡、不接受你的掌控、不滿足你的要求……,這都是從強度不滿的心產生出來的。更嚴重的就是怨恨了,那批判的心就更強烈了,當我們批判的心在運作時,能否做如此深度的觀察?事實上,批判的心,就是你的業,你讓你的業果在成熟,一旦成熟,就成為定業,定業是逃不掉的,除非你求佛菩薩幫你轉業。
一個人的口業也容易轉成一群人、一家人的共業,大家都知道有個成語叫“三人成虎”,其實就是成就共業的過程。《地藏經》上講的,勸人共非。舉個例子,給人家說某位法師的是非,說道場的是非,然後一傳十,十傳百,這就成為共業。
所以講,如果不修行,不深入經藏,就不知道善護口業的重要,就不懂得因果的可怕。一定要趁著自己年輕,趁著自己還有力氣誦經、念佛,多求佛菩薩幫你轉業,才能保障你未來平安、富貴。