手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

大安法師:往生西方是誕生,不是死亡

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  有人說西方極樂世界的“西方”是肅殺的意思。這種觀點是不正確的。

  當然,從稱理和表法的意義上來說,這個“西”在季節上代表秋天,秋天有它肅殺的氣象,但秋天也有澄清、清淨的意思。西方極樂世界這樣方位的建立,也代表著自性堅固的意思。在五行裡面,這個“西”代表金,金是堅固的意思,比喻自性堅固的佛性。所以不要抓住西方代表肅殺的一面,就斷定這是比喻死:死了之後,一切都空了,一切都“白茫茫一片真干淨”了,就“墮渺茫”了,不是這個樣子,這是斷滅見。

  很長時間以來有些人為什麼不敢念佛?你勸他念阿彌陀佛,他就覺得:“哦,你要我念阿彌陀佛就是到西方去,到西方去就是死。”實際上生到西方極樂世界,是我們法身慧命誕生的那一刻。只要建立這一期業報身苦難、牢獄、茅坑的感覺,我們對西方極樂世界的那種富麗、輝煌、安樂,那種常樂我淨,才有一種神往。這是生命當中非常重要的一點。

  為什麼人要有信仰,尤其信仰西方極樂世界?這樣一種窮微極妙、華麗至極、至真、至善、至美的境界,就使我們每一個人——無論是年老的人還是年輕人,對於他未來的生命就有一種很美好的憧憬。如果沒有這份信仰,人活得很黯淡。尤其是到了中老年,好像過完一年就離墳墓近一步,真的是很可憐。

  有一年我們東林蓮社弘法小組的幾位比丘師父,到一個地方去慰問那裡的一些安養院,回來跟我講了此行的感受。他們先是到了一個由佛教居士作院長的安養院,那裡的老人非常認真地念佛,笑得很燦爛,活得很陽光。這些老人都是念著佛號迎接他們,以後大家共同念佛,感覺很好。然後,他們緊接著就到了另外一個安養院,馬上形成一個鮮明的對比。那個敬老院的老人不念佛,一個個顯得沒有精、氣、神——無精打采、面色無光、陰氣沉沉,很木讷的樣子,見到出家人也都不知道恭敬。

  所以說,讓老人念佛是非常重要的。

  我有一年到寧波居士林,他們的安養院辦得不錯。那裡有一個念佛的殿堂,幾百個老人早上都要去念佛。我跟他們開示:一天至少念三萬聲佛號。他們真的就認真地念三萬聲佛號。這些老人原來不念佛之前,天天盼著子孫後代前來看望。那這個時代的人又很忙,孩子們有時來不及看,老人就埋怨,關系搞得很矛盾。現在他每天要念三萬、五萬聲佛號了,談到子女反而會理解地說:“看不看沒關系了,不來看也很好啊,看了還耽誤我念佛,完不成任務了。”這個心態就比較好。

  念佛行人對未來那種光明的憧憬,是把他生命的潛能、精神品格提升上來的一種強有力的力量。如果沒有這份信仰,他以為死後什麼都沒有,他就恐懼,他就不安,他就無奈。

  所以談到西方極樂世界,絕對不能墮到那種渺茫、斷滅的狀態。

 

上一篇:大安法師:沒有皈依但精通佛法,算是佛弟子嗎?
下一篇:大安法師:對佛所說的淨土一法,要深信不疑


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)