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洛桑陀美金剛上師：《和諧中的解脫》之調伏自心(七) 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	●修行是修自己的，不是來修別人的。我們懂得一些佛法道理後，用心改正自己，把自己修好了，學會謙卑、體諒他人難處，和別人交流時，你的言談舉止自然能打動別人，別人自然會對你產生歡喜心，對你友善，也會跟你學。 　　●無論學佛、修行，還是弘法利生，要有慈悲心，有廣大的願心，但不要有得失心，一切都是隨緣而做。有了得失心，就會患得患失，內心被束縛，不得自在。 　　●如果不消除內心當中的染污，將無法得到快樂。染污之心會使我們的心狹隘、封閉和脆弱，不斷地去掉染污之心才會使心開放起來，心越開放便會容納越多，快樂越多。 　　●雖然我們的起心動念，某些行為不為人知，但不可欺瞞自己的心。 　　●戒、定、慧三學，戒是基礎，戒律的特征是斷煩惱，當我們能夠記住這一點時，就會知道什麼樣的起心動念與法相應，什麼樣的起心動念與法不相應。 　　●當受到別人的侮辱、責罵的時候也是檢驗自己修行的時候，當下你的心念是什麼?能夠抑制自己的嗔恨心和對他人的厭惡心才是修行的境界。 　　●修行人害怕業障現前，如果我們的起心動念都和佛法相應，業障來了，不要緊，很快就消掉。如果我們的心念不能扭轉過來，還是和世間法相應，那麼業障怎麼也消不掉，就算我們想去忏悔，因為我們根本不知道自己錯在哪裡，忏悔也不會出於真心。 　　●我們弘法利生也好，做善事也好，拿得起、放得下，幫助就是全心全意地幫助，不需要他人的贊揚，不需要他人的感激，也不需要他人的回報，什麼都不要，才得自在。 　　●修行的重點是修善心，不斷地培養善心、增長善心，善心是為別人奉獻，為別人奉獻的過程自己做出了犧牲，所以真正的修行不容易。
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