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印光大師:淨土法門乃極難、極易之法門

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  汝既知念佛之益,當從此加勉,自可得其一心。然念佛一法,注重在信願行三法。只知念而不生信發願,縱得一心,也未必得往生。果具真信切願,雖未到一心不亂,亦可仗佛慈力往生。

  外行人,多多以求悟,求得種種境界,而不以決定求生為事,即所謂捨本逐末也。何以故。以悟到極處,若未斷盡煩惑,仍然是六道輪回中人。倘得往生,比悟到極處,而未斷盡煩惑者,其高下有若天淵懸殊。

  汝欲早識妙因,亦是好心,亦是不深知淨土法門之外行話。你且死心蹋地念去,自可得真實利益。然自既幸聞此法,忍不令父母,兄弟,姊妹,妻子,親友及一切人,同聞同修,同得往生乎。甲三居士,宿有慧根,聞汝一說淨土,及看文鈔,安士全書,即能信受奉行。然猶以未見光為憾,此猶是信道不笃之現象。

  淨土法門,乃極難極易之法門。說其難,則大徹大悟,深入經藏者,尚不信。說其易,則愚夫愚婦,至誠懇切念,即能臨終現諸瑞相,往生西方。彼大徹大悟,深通經論者,猶不能望其肩背。良以一則棄佛力,以專主自力。一則專仗佛力,而由佛力以引發自力。以佛力,法力,自心本具之力,三法契合,故得超凡入聖,了生脫死也。

  此法最要在信願。有信願,則決定肯認真修持。肯修持,則即可得往生之益。非如禅宗,密宗,要常有善知識教導。否則,或恐入於魔道,則佛也難救矣。但依光所說而行,決定不會有危險,及不得實益之慮。

  若年輕家富,世道太平,來南亦可。既老且貧,又復荒亂,來則反與修持有障礙,便失素位而行之真跡矣。

  《印光法師文鈔續編(上)》:“復習懷辛居士書(民國二十年)”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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