我們皈依三寶了,就要聽佛的教導,然後去修持佛所教的方法,跟著這些僧眾、善知識們學修。只有這樣做,才能實現各自的目的:若是求世間福報的,一定能得世間福報,可以遠離世間的這些恐怖;若是求自我解脫的,一定能獲得自我解脫,可以遠離輪回之恐怖;若是求證菩提佛果的,一定能證得佛果,可以遠離二邊的恐怖。
你要聽佛的話,若只求加持,然後坐著等結果,這是不行的。“我皈依三寶了”,然後就在那兒等著世間的福報、等著自我解脫,等著圓滿佛果,如果這樣,對不起,最後一定會讓你大失所望,不會得到你想要的結果!為什麼會這樣?你沒有明白什麼叫皈依。
皈依是皈投、依靠。
皈依佛,就是以佛為究竟的導師,就是要聽佛的話。“我只聽佛,不聽其他。”這個決心叫皈依佛。大家明白了嗎?不用說聽天魔外道的,不用說聽家親眷屬的,不用說聽世間的國王、總統、領導的,連“我”都不聽,只聽佛的!大家有沒有這個決心?如果有,這叫皈依佛。
大家嘴上都說“皈依佛”,過後還是一意孤行,還是聽“我”,聽這些鬼神、惡魔的,聽世間家親眷屬的,什麼時候聽佛的話了?沒有啊!皈依佛,就是要聽佛的。哪怕你今天要承辦世間的利益,今天想發財,想獲得世間的福報,也要聽佛的,這樣你才能成就這些利益,否則你沒法得到這些。即使你現在得到了,也是以前修的,這是在消耗福報,將來要墮落惡趣的。佛是怎麼教你的?若是你想修世間的福報,你想來世再投生為人或升天享受福報,你就要斷惡行善——斷十種惡,行十種善,在這個基礎上做供養、布施等。斷惡行善,這是來世得人身或者投生天界的最安全的方法。若是你不斷十惡,不行十善,來世不可能再得到人身,不可能升天,只能墮落地獄、餓鬼或旁生道,沒有其他的選擇。若是你沒有斷惡行善,即使布施做得再大,善根積累得再多,也會墮落惡趣,在三惡道裡承受這些果報。很多空游餓鬼都是很富裕,很有權力的,比如龍宮裡那些旁生的福報特別大,權力特別大,但是都屬於惡道眾生,果報都成熟在惡道裡,這樣有意義嗎?如果你想繼續獲得人天的福報,就要聽佛的話。如果你希求自我解脫,如果你要圓滿成佛,就更要聽佛的話了,只有佛才能教給我們斷煩惱、斷我執的方法,除了佛誰也教不了我們這個方法。為什麼說我們唯一的皈依處就是佛?佛是智慧,聽佛的話就是聽智慧的,這樣不會有錯的。
皈依佛,就是下決心以佛為我們究竟、唯一的導師,要聽從他的教導,由他來引導我們。
皈依法,就是指按照佛教我們的這些方法——是將來繼續得到人天福報的方法,是能獲得自我解脫的方法,是能二資圓滿、獲得佛果的方法。你要到人天處,或者要到解脫的彼岸,或者要獲得佛果,佛法是唯一的道路,唯一的方法。“道”指方法,你要靠佛所教的方法,不靠別的。
皈依僧,僧為究竟的道友,是我們學佛修行中的伴侶,他們已經不退轉了,若是跟著他們學修,我們也一樣能成就。所以,應該以他們為榜樣,跟隨他們認真修持,最後就能獲得究竟的果位。
皈依三寶要有三種決心,有這三種決心就能獲得戒體,就是真正的皈依。若是僅在形式上做個皈依,領個皈依證,然後就在那兒等著,等著福報,等著解脫,等著成佛,你會失望的。因為你沒有明白什麼叫皈依。皈依不是舉行個儀式、領個皈依證就可以了,皈依是要得到戒體,你下決心了,才有戒體;有戒體了,才有力量。下決心了就有力量了,就有動力了,這叫皈依佛法僧三寶。
以皈依導師、道路、道友的方式皈依三寶,這叫因皈依;從心裡下決心,一定要獲得三寶的果位,這叫果皈依。最後的果皈依只有一個,因為佛的果位是最究竟的,最後就是要獲得佛的果位,這就是果皈依。大家心裡有沒有下這樣的決心?若做決定了,下決心了,相續中就有戒體了。有戒體了,才可以說是皈依三寶了。皈依三寶的同時,才是真正走進了佛門。