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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
修道要有身體的改變，而又不執著色身帶來的輕安愉悅
風水其實不是外道，但你用不好就會傷了自己。好比耍刀的人，自己沒有本事卻耍刀，最後容易傷到自己。那本事指的是什麼?是福德。古人講，這個福地福人居。 福地好比一頭大象，你要養大象，就要花費很多錢，代表福德要重，福德不重你就養不起。所以風水好的地方，都讓給出家人了。因為他們福德夠得上。凡夫去，就養不起。養不起的話，就會克到自己的身體。有個人也占用了風水寶地，錢果然來很多，但身體卻垮掉了。所以你去看世間，很多東西都是公平的。老天爺比人厲害，在維護著天道的公平。 在中國，慷慨的人少，而吝啬的人多 。吝啬，就是珍惜自己的精氣神，要愛惜一些。放縱無度，就是耗自己精氣神，是天道所忌諱的。縱然你是英雄豪傑，對於宇宙萬物所產生的東西，包括吃的、用的，都不能浪費。縱使豪傑莫豪取。要愛惜自己的所得，身體就會好。 人的業力和思維方式決定了他的環境風水。像中國古人，以士農工商作為排行，這不是儒家的思想，而是道家講的天地宇宙的規律。士代表知識分子，代表靈性的智慧的層次。所以要排第一位，這樣有利於整個民族的發達。以前老祖宗選住的地方，都是風水好的地方。就是說，能出讀書人的地方叫風水好的，不是能發財的地方叫風水好的。現在人都想說，要調一調辦公室的風水，希望我能發財。把發財放在第一位了。這就是不好的。道德經有講過，金玉滿堂，莫之能守。你花了很多精力，結果沒有變成智慧，卻變成錢財來享受。不覺得很對不起人身嗎? 所以我們在慢慢地遠離大道，老子講要吝啬，要珍惜你的精氣神用來悟道，不要用來享受。享受不是能解脫之根本。現在大家的風水，都往錢財去了，全國人民都經商了。往錢上去了，是這個時代的共業。大家知道猶太人很聰明，但是這個猶太民族，為什麼這麼聰明，卻無法誕生出修道人來。大家去思維，像美國人這麼有錢，為什麼誕生不了修道人。據說，耶稣早年去印度學習佛法，他也有接受修道的部分。但發現，這個修道的方法不適合西方人，西方人沒有修道的根器。很簡單吧，中國人的思維方式是陰中有陽，陽中有陰。像個太極，就是好裡頭有壞事，壞事裡有好事。但西方人不一樣，他沒有太極的概念，他把好壞分得很清楚，一分為二。所以他們只能不是上天堂，就是下地獄。好壞分得太清楚了。但中國人剛好不一樣，天堂裡有地獄，地獄中有天堂，可以來回跑。所以不是說基督教不好 ，基督教思維方式比較適合西方人。而佛教的思維方式適合中國人。中國人比較適合修道，也是這麼來的。 你看像日本這個民族的修道精神，以及猶太民族的修道精神就比中國人差多了。他們做事都要分得一清二楚，沒有太極的觀念。所以做事情就比較極端。日本人是比較極端的民族，像武士精神，就是很極端。那中國人不一樣，做什麼事情，都是差不多就好了。為什麼差不多就好。因為沒有極端。而且，好中有壞，壞中有好。你要怎麼樣才算好?怎麼個好，裡頭都有壞。這就是太極啊。 所以從這一點看，告訴各位的是，你要賺錢或者求財，也是差不多就好了。要比上不足，比下有余。這個是最好的。你不知道錢財太多了，容易克到人。多用點時間在修道上，在積累陰德上。所以差不多的狀態是最好的。因為我們不明白好中有壞的觀念，所以得失心就很重啊。得到了歡喜，失去了就痛苦。這都是不正常的。代表人體內兩股能量在競爭。這裡頭你去看就知道，有錢的人，往往沒智慧。所以他光有錢，不知道怎麼花，那只好亂花，朱門酒肉臭。太有智慧的，就沒錢。老天爺已經給你智慧了，讓你流芳千古了，你就沒得享受。但是第一等的人，就是有智慧來使用錢的人。你看很多老和尚，別人供養他很多，他自己都不敢用啊。都是給別人培養福報。所以他福報大智慧大，但自己不敢享受。但我還是希望大家福報大智慧大，不要只有錢了。 人性都有陰陽部分。有的人當老師，自己反而不尊重知識分子，然後就導致孩子不愛讀書。有些做生意的，賺了點錢，倒是願意花在學校 。他孩子就很會讀書。有人說，中國出不了百年企業，像日本就有好幾百家百年企業，但中國就幾家老字號，其中一個是藥店老字號。然後他就說，是中國人太勢力，太浮躁。其實不是。你去問每個做生意的人，他們做生意的目的是什麼?他們就會說，我賺錢給孩子，孩子好好讀書，以後出人頭地，就不用做生意那麼辛苦啦。所以做生意賺錢只是一個小目的而已。有錢了 ，自然就不做生意了。你看中國人的這種想法，為什麼?中國人骨子裡還是重智慧的。不重錢財。做生意的人自己都看不起自己。為什麼呢?因為中國人的骨子裡是有修道思想的。 你去看世界上這麼多民族，哪個民族有像我們中國人一樣，能寫出《西游記》、《封神榜》這樣子的小說。而且全民喜歡看。國外就沒有。所以，每個中國人都有修道的基因。所以老祖宗說，我們住的地方就叫神州。是神仙眷戀的地方。所以現在全球在搞經濟，其實都是表面的昙花一現而已。不要被迷惑。因為你骨子裡對經濟就不報很大希望。希望把能量用在修行的地方去。不要被西方迷惑。
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