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如何布施才能獲得最大福報 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有一次，波斯匿王來拜會佛陀，向佛請教：“世尊!假如我要行布施的話，該布施到什麼地方呢?” 　　佛陀回答說：“大王，只要你心存歡喜，布施到哪裡都可以呀!” 　　波斯匿王聽後，覺得言猶未盡，只好又問：“世尊!我的意思是說，向什麼人行布施，才能獲得最大的福德回報呢?” 　　佛陀並沒有直接回答，而反問波斯匿王：“大王，在回答您的問題之前，您先回答我一個問題吧!” 　　佛陀問道：“假如現在有一個人族姓子前來投奔大王您，可是這個人不學無術，整天游手好閒，處處投機鑽營。這樣的人，您願意接納並重用他嗎?” 　　波斯匿王聽後連連搖頭：“這種人無論如何也不能任用啊!” 　　佛陀又問：“現在有一位深具智慧的賢士，無論是輔佐內政，還是抵御外侮，均是一把好手。大王，您願意提擢這位賢士嗎?” 　　波斯匿王回答說：“這樣的人才百年難遇，我求之若渴呀!” 　　佛陀對波斯匿王說，居士布施亦復如是。倘若具備“捨五成六，護一降四”標准的出家師父，居士們就可以放心大膽地布施供養他們。 　　佛陀解釋說，所謂“捨五”，即是捨棄五蓋(貪欲、嗔恚、睡眠、掉戲、疑);而“成六”，就是當六根與六境相接觸時，不會被六境所緣轉，能夠時時攝護六根;所謂“護一”，就是時時關照自己的念頭，讓善念相繼，卻不讓惡念有絲毫的可乘之機;所謂“降四”，就是將自己無始以來的身魔、欲魔、死魔與天魔悉數降伏。 　　佛陀說，能夠做到“捨五成六”、“護一降四”，遠比百年難遇的賢士更為殊勝。若向這樣的出家師父行布施，所獲的善果最多，所得的福報當然也是最多。 　　——根據《增一阿含經》第470經改編
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