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仁清法師:如何面對違緣

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  問:在打坐的時候感覺進入一種幻覺,也許是佛國的一種境界,也驚喜也害怕,是否是著相了?

  答:假如你不驚喜不害怕,那叫正常,就是我們心態正常。如果是進入佛國的一種境界,那當然非常歡喜,因為好啊。

  幻覺境界無所謂。你只要保持平和的心態,不執不貪,不驚不怖,那就對了。你真的能做到這一點,修淨土法門求往生的時候,阿彌陀佛來了,也不執不貪、不驚不怖,照常往生。非常順,那叫臨終任運往生。

  修忍辱,什麼叫忍辱知道嗎?一般這樣認為,對於不好的,別人罵我,我忍,這叫忍辱。別人打我,我忍,這叫忍辱;這是來自於外境的。比如大自然的冬天很冷,在修行中我們也能夠忍受,並且堅持正常的工作生活,夏天很熱,我們也是堅持如此,這就是忍辱。很簡單,一講到佛法,很多人認為,遠在天邊不可及,實際佛法就充斥在我們日常生活當中。這是來自於外界不順的一個層面。

  還有就是來自於內部不順的一個層面。比如說煩惱,習氣。有的人好抽煙,你讓他戒煙,他說“哎呀,不好戒。”不好戒是為什麼呢?有煙瘾,煙瘾到的時候它就難受。習性在做怪,這是來自於內部的煩惱習氣。到時候想喝酒,為什麼?有酒瘾。到時候想打麻將,為什麼?手癢癢。這是來自於內部的,如果這種我們能把它降伏了,也叫忍辱,也是忍辱的一個方面。

  忍辱還可從正負或者是順逆兩個方面來分析。逆的方面我們通過長期的修行還容易降伏它。你罵我,我不理你。自己安慰自己,我就不理你,忍過去了,我沒和你打。你要是誇我,我也不理你,這個事就很難了。順的也要忍,所謂的“忍”就是不動念。你說我好,我一定好嗎?我還是我。你說我壞我一定壞嗎?我依然故我。再就是你那個知見,你的標准,就一定正確嗎?我有佛的理念標准來觀照呢。

  在我們修學的過程當中,進入一種境界的時候,或者是遇到違緣的時候,面對我們所謂的現實的時候,都要心態平和,以無常觀、因緣觀來觀照就好了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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