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淨空法師：真妄都不能起心動念 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	自性是一切眾生共有的，阿彌陀佛有，釋迦如來有，一切諸佛有，我們也有。不但我們有，樹木花草，山河大地，佛經上常用的比喻，恆河沙數，無一不是自性所現，無一不是唯識所變。 　　自性是真心，唯識是妄心，十法界的眾生迷失了自性，日用平常都把妄心當作真心，這個錯誤真正叫大錯了。為什麼?我們永遠不能回歸自性，永遠迷惑在六道輪回，原因就在此地。 　　所以大乘經教裡頭，佛時時刻刻提醒我們，教我們發菩提心，菩提心是真心，就是自性。 　　什麼叫菩提心?佛法對於一切法的解釋它有三個，體、相、用。 它的本體是什麼，本質是什麼，它什麼樣子，它有什麼作用，從這三方面講清楚了，使學習的人、聽到的人才有個概念。 　　體是真心，妄心的體是真心，沒有離開真心，不過是把真心迷了。真心能現相，相不是真的，凡所有相，皆是虛妄，包括極樂世界，包括諸佛如來，沒有例外的，統統是虛妄。 　　所以《般若經》上佛告訴我們，一切法，這個一切包括佛法，包括阿彌陀佛，包括西方極樂世界，沒有一法在外，這一句全包了。一切法，叫畢竟空，這真相。 　　妄相假的，不可得，真的也不可得，真的如果有個可以得這個念頭在裡頭，真的就變成假的，為什麼?沒有起心動念，起心動念就是變成假的了。所以，真妄都不能起心動念，不起心不動念，你看到的真的，聽到的是真的，接觸到的都是真的。 　　真是對妄說的，相對而說的，妄既然沒有，哪來的真?這就告訴我們，兩邊都不能執著，執著妄錯了，執著真也錯了，執著真，真就變成妄了。清淨心裡頭沒有起心動念，起心動念就壞了。
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