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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
傳喜法師：菩提心裡沒有一個為自己的願
有時候我們也很渴望能夠這樣去修持，所以也就很感歎，這個世間上，你要高了可以更高。但是這個世界的眾生，同時濁惡了又不畏懼什麼地獄的，十八層地獄都來好了，老子就不怕，他不怕天高地厚的。 所以看到世間這麼濁惡，有時候不忍心自己一個人躲起來去修，所謂的法再好那怎麼樣呢?有時候寧願覺得能利益一些眾生更好，我這也是一種習氣吧，就是利益眾生的心要強過利益自己的心。有一種人，譬如說有的修行人眾生緣不具足，不要說度外面的眾生，家裡的都度不掉，那他怎麼辦呢?就好好修行，這種就是山居修行，遠離人群，用自己的生命去證明佛法的殊勝。 世間居士也是這樣，有的人能夠結一結眾生緣，大家一起修，有的人小孩子都不聽他的，怎麼辦呢?就好好修，他就跟小孩說，到時候你們看吧!他心裡就有數了，我活著度不了你們，死了度你們，他死的時候特別殊勝，瑞相種種，令小孩子都能夠對佛升起信仰。但是你就死得殊勝，也不是說就是萬能藥，就是可以度眾生的，所以活也好，死也好。 作為我們佛弟子，這些理論還是要明白一些的，所以為什麼我說《地藏菩薩本願經》是很甚深的，因為地藏菩薩就是法身的見，地藏就是法身，這個地就是心地，就是一真法界的寶藏，那一切聖賢的願是什麼?都以利益眾生為願，沒有一個為自己的願，這個願就是什麼?就是諸佛的大願，所以他化現無數，分身無數。 分身在哪都是佛，這實際上也就是釋迦牟尼佛自己，佛講到法身的境界，到天上去講，因為天上比較干淨，可以講這種比較殊勝的法。你以後去總結，佛陀關於講法身的、毗盧遮那的，像我們講的那個《菩薩戒》，都是在摩醯首羅天王宮，大光明天裡講的。然後從天一層一層降到人間，娑婆世界，為眾生說這個法，但實際上他安住的境界是什麼?在天上，大光明天的境界，以這個能量，才能來講宇宙裡的殊勝法。
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