我們一個人在這一生當中,能夠把生生世世這些世間的凡情把它洗刷干淨,走向佛道,沒有怨恨、沒有喜悅,你對我有恩,我感恩,有沒有真正歡喜心?沒有,心是平等的,心裡頭除了阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有。淨宗好就好在這裡。讓我們有一念,用一念把其它的念頭打掉,這淨宗的方法,其它的沒有這一念,難!真不容易,你要到心裡什麼念頭都沒有,很難!淨土宗最大的好處,就是它教你用一念代替一切念。這不是成功,是到極樂世界,到極樂世界再去修。極樂世界老師阿彌陀佛,阿彌陀佛,“光中極尊,佛中之王”,沒有一尊佛不尊重阿彌陀佛的,實際上阿彌陀佛就是一切佛,一個也不漏。因為你從那意思上說,“阿”翻作“無”,“彌陀”翻作“量”,“佛”翻作“覺”,它的中文意思是“無量覺”。
哪一尊佛不是“無量覺”?!所以,一切諸佛統統是阿彌陀佛。你念這一聲阿彌陀佛,把十方三世所有一切諸佛都念到了,一個不漏,重要!你不能不懂。不能不懂,誤了自己那沒話說,你要再耽誤別人,你的因果可背不起。他這一生可以到極樂世界去作佛去,你硬把他拉下來叫他修別的法門,把他這個機會錯過了,你也不能往生。為什麼?他是你的冤親債主。你拉他,他也把你拉下來,同樣一個道理。
“無知”這兩個字,出在天主教神父的口裡,我們贊歎、很佩服,真的,真的把這個世界動亂的根源找出來了。那如何我們解決問題?解決問題就是講經教學,為什麼?讓他“有知”,慢慢回頭。先聽佛所講的,對佛有了信心、有了認識,佛所說的一切法門選一個法門。
“法門平等,無有高下”,怎麼選?要觀機,他是什麼根機,學哪樣東西好,這個要請教老師。
我在二十六歲那年,方東美先生給我講《哲學概論》,最後一個單元“佛經哲學”。我從這裡入門。他告訴我,“釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家;大乘佛法是世界上哲學的最高峰;學佛是人生最高享受”。我從這裡入門的。
我向章嘉大師說:我對於佛法粗淺的明白了,是大學問,是上上乘法,有沒有方法讓我們很快能夠契入境界?章嘉大師教我“看破、放下”,“看破”幫助你“放下”,“放下”再幫助你“看破”,這兩個方法像走樓梯一樣,相輔相成。從初發心到如來地,就是大乘裡面講的“止觀”。“止”就是“放下”,“觀”就是“看破”。如果他就跟我講“止觀”,我完全不懂,我剛入佛門,這些名相不了解,他講“看破、放下”我懂。