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洛桑陀美金剛上師：《和諧中的解脫》之淨罪積資(六) 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	●無常不知何時到來，死亡也許就在眼前，什麼也不能永遠跟著我們，但習氣和煩惱卻始終束縛著我們生生世世。對治習氣和煩惱唯有戒、定、慧，戒能夠擋住習氣和煩惱，定能伏住習氣和煩惱，慧能把習氣和煩惱連根拔除。 　　●有些人非常傲慢，覺得為上師、寺院做了很大的貢獻，自己福報就大了，太了不起了.你以為真的是你福報大的原因才成就了你做的事情嗎?那是因為你在誠心為佛陀事業盡心盡力的時候，得到了上師、三寶、護法的加持和護佑。 　　●獲得的方式有兩種，一種是貪心方式，一種是理他心的方式，貪心獲得的結果雖然很好，可以在短時間內得到，但卻伴隨著危害，這種危害的後果不但會傷害到他人，而且也使自己的內心苦惱;而利他心的方式，雖然不能短時間的得到，但是對他人和自己都是有利的，既會讓他人溫暖，也會讓自己快樂。 　　●我們之所以感到痛苦和憤憤不平，是因為我們常常陷入自我為中心的思想中無法自拔，這便是一貫的自私自利的思維方式。 　　●有人穿著超短裙，打扮的花枝招展來寺院，到處去展示自己，在師父面前擺姿態，還覺得自己挺美，實際是最丑陋、最骯髒的人。 　　●對治嗔恨的方法是安忍，對治嫉妒的方法是隨喜，對治情欲的方法是不淨觀，運用這些法門可以對治煩惱。 　　●修行要控制自己的心，當煩惱、習氣、業力來到的時候，我們的心不為所動，不受牽引，這樣就不會生起貪、嗔、癡，不會造下惡業 　　●忏悔和隨喜是每天必修的，忏悔是對自己的錯誤習氣無比痛心的悔恨，因為習氣很重，忏悔要恆長進行;隨喜是由衷贊美別人的功德，要真摯、誠懇、發自內心地贊美，如同自己所做功德一樣的歡喜。 　　●不殺生，不但包括不能一嗔心傷害眾生的性命，同時也包括斷除以任何方式傷害眾生的心態。 　　●修行越好的人雜念越少，因而煩惱越少，即便受到了別人的損害，也不會心生怨氣。一方面會忏悔自己，今日遭受到這樣的傷害是自己往昔所造下的惡業;另一方面會感到歡喜，今日這個果報成熟了，欠下的債還清了，業障消除了，真好! 　　●修行的重點在於淨化自己的內心，不論是念佛號、持咒、修法等方法，目的都是這一點。
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