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小善得小福,大善得大福

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  小的善行得到小的福報。小的福報程度輕,賺小錢、享小名、做小官或小主管、生活小康;小的福報時間短,也許數日、或數月、或數年、或二三十年就享盡。大的善行得到大的福報。大的福報程度重,賺大錢、享大名、做大官或大企業家,甚至做國王做總統,生活優裕;大的福報時間長,也許一生、或十生、百生,甚至百千劫之久才能享盡福報。

  因為這個緣故,若有人過去世中做了非常大的善行,他可能在很多世以前就開始享受福報,一直繼續到這一生,甚至到未來世才能享受完畢。在沒享完前,是沒有誰有權利可以輕易剝奪他應享的福報的。

  《佛說護淨經》說:“一日持齋,得六十萬世余糧。”意思是說持齋一日,可以得到六十萬世不受饑餓的福報。

  《地藏經》說:“我觀業道眾生,校量布施,有輕有重,有一生受福,有十生受福,有百生千生受大福利者。”又說:“若遇最下貧窮,乃至癃殘喑啞,聾癡無目,如是種種不完具者:...欲布施時,若能具大慈悲,下心含笑……軟言慰喻……百千生中,常得七寶具足,何況衣食受用。”

  《地藏經》說:“若有女人厭是丑陋多疾病者,但於地藏像前志心瞻禮,食頃之間,是人千萬劫中,所受生身相貌圓滿。是丑陋女人如不厭女身,即百千萬億生中,常為王女,乃及王妃,宰輔大姓,大長者女,端正受生,諸相圓滿。”

  《地藏經》說:“歸依地藏菩薩......若能志心歸敬,及瞻禮贊歎,香華衣服,種種珍寶,或復飲食,如是奉事者,未來百千萬億劫中,常在諸天受勝妙樂,若天福盡,下生人間,猶百千劫,常為帝王。”

  《佛說諸德福田經》記載:佛在世時,有一比丘名叫波拘盧。久遠的過去世以前,曾遇僧人舉辦弘揚佛法大會。他聽後無比歡欣,拿呵梨勒果供奉眾僧。由此功德,命終升天享福。下生人間都出生在尊貴的家;端正雄偉,超絕群倫,九十一劫之久,未曾生病,此生仍有余福,遇佛出家修道。

  《賢愚經》記載:佛世時有一位金財比丘,往世為貧人,拾柴賣活。某日遇到毗婆屍佛,他將賣柴所得的錢,歡喜而恭敬的布施佛和僧。由於這功德,使他享受九十一劫的福報,金錢財寶無窮盡。此世仍享同樣的富報,並且遇佛出家修道,得阿羅漢果位。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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