所謂以朋友對待,即是互相尊重,平等對待,有事互相商量,不是誰說了算,不居高臨下、指手畫腳,也不漠然無視、置之不理。
—— 編者按
蕭紅與魯迅是好友,一次蕭紅去魯迅家做客。
魯迅從福建菜館叫來一桌菜,其中有一碗魚做的丸子,是海嬰(魯迅的兒子)最喜歡吃的。
大家都覺得丸子甚是新鮮可口,唯獨海嬰一吃就說不新鮮。
許廣平不以為意,覺著這是小孩子不懂事,便再給海嬰盛了一個。
海嬰一吃,又說不新鮮。
據許廣平回憶,對於孩子,魯迅總是采取不加干涉的態度,周海嬰喜歡拆玩具,魯迅便隨他去,海嬰要看商務印書館的《少年文庫》,許廣平以為太深,魯迅卻是“任憑選閱”。
雖然都是極其瑣碎平常的小事,要是換做其他父母,未必能有如此的平和與寬容,往往是以一種居高臨下、經驗豐富的態度,橫加干涉、指手畫腳。
紀伯倫說,你們可以孩子愛,卻不能給他們思想,因為他們有自己思想。
然而現實的情況卻往往是,父母把自己的經驗與思想,完全加之於孩子的心靈,而完全不考慮孩子的處境與感受。
對孩子來說,很容易造成一種精神上的虐殺。
在湖南長沙,就有這樣的一位強勢的父親。
從女兒上初中開始,這位父親就每天給女兒發短信,內容大抵為“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”之類。
讀完之後,還要求匯報心得體會。
對此,女兒深感無奈與壓抑,卻又反抗無效,女兒還為此和父親爭吵過,而父親沒有絲毫停止的意思。
初中發了三年,高中又發了三年。
等到讀大學的時候,因女兒強烈反對,父親放棄了發哲理短信,改為寫信,每隔半月左右女兒就能收到一封,看完之後,照例需要向父親匯報讀書體會。
原本很好的交流方式也就失去了它原來的意義。
即便是父母對於子女,沒有平等與尊重的心態,再好的方式,也不過是一種變相的禁锢與窒息,帶給孩子可能不是思想的啟迪與震撼,而是內心的抵觸與無助。
而最後的結果是:一邊是不容質疑、站在精神與思想制高點上的父親,依然我行我素;一邊卻是反抗無效、迷茫無助的女兒,冷暖惟有自己最清楚。
事與願違、適得其反。
在孩子的生活中,有一種至高無上而又無法辯駁的政治正確叫:“我是你媽”或者“我是你爸”。
這背後的邏輯就是閱歷比你豐富、見到的人情世故比你多,而且都是為了你好,你得好好聽我的。
在中國,這樣的情況有過之而無不及。
子女變成了父母一種恆久的占有,一方面扮演著“奴僕”的身份:溺愛有加,甘願為孩子做牛做馬;一方面又扮演著“上司”的角色:你應該這樣,你不應該那樣,而這份合同的期限是一生。
而新成長起來的這一代年輕人,卻不得不在這樣一種尴尬的環境中掙扎前行:一方面是社會的殘酷高壓,一方面是父母的強勢介入。
周國平說:“在我看來,做孩子的朋友,孩子也肯定把你當作他的朋友,這是做父母的最高境界,也是最大的成功。”
所謂以朋友對待,即是互相尊重,平等對待,有事互相商量,不是誰說了算,不居高臨下、指手畫腳,也不漠然無視、置之不理。
就像魯迅之於周海嬰,孩子“一定有他的道理,不加以查看就抹殺是不對的。”
在這樣的氛圍之下,孩子更容易學會獨立思考的能力、與人合作的態度以及不卑不亢的胸襟,對孩子來說,這才是父母能給予他們的最好禮物。