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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
傳喜法師：把有限人生投入無限大道
《中庸》這本儒家經典的核心，用兩個字來概括的話，一個是仁，一個是誠。仁是老師的狀態，老師如果對社會沒有承擔，對眾生沒有仁慈，就不會把自己體悟的道盡力宣說。雖然道是形而上的，是難以言說的，也會想盡方法勉力弘揚。 你看孔夫子就跟弟子們說，“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”老夫子說，對於道，我沒有什麼隱瞞你們，道就在我的日常生活中。什麼不“隱乎爾”?有的人一下就明白了，有的人千古也不明白。 《論語》一來上就告訴我們學習道是人生最快樂的事，因為這是一種棄暗投明的行為。所以大學之道，在明明德，在止於至善。人生最高的學問就是明白道，明白“明德”，安住於明德，止於至善。止於至善也包括兩方面，一是自己止於至善，二是令眾生也止於至善。 喜怒哀樂之未發，謂之中;發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。中是天下之大本，本是什麼?天下之大道，道是什麼?道就是眾生的佛性。 《心經》裡說，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。如果你的喜怒哀樂一生起來，你就見不到道了。禅門裡說參話頭，話頭就是念未生起時的狀態。由不認字的六祖大師來說，叫不思善不思惡。用道家修行來說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。尚未生起“二”的時候，就是道本體的狀態。十二因緣就講無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，你不知道“道”的時候，你就會隨著境界，隨著境界就會有分別，有分別你就落入生死。 這個學問是宇宙文明的高級學問。每一個人只要去研究，去體悟，去實踐，就會進入一個轉凡成聖，由低往高的行列，這叫率性之謂道。不管是上到統治者，下到平民百姓，誰知道這個道理，誰就是最尊貴的。不知道，哪怕是皇帝，也是無道昏君。 所以要恢復和弘揚中華文化的道統，它對我們每一個人都有真實的意義。我們生而為人，能思考，具足學佛的善緣，這樣千載難逢、稍縱即逝的機會千萬不要再輕易錯失。幾十年人生轉眼即逝，用寶貴時光去換一些膚淺的東西，這太不值得。 文化要有文化人傳承，文化傳承會有規律與脈絡，所以道有道統。作為中國這個文明古國，直到今天，儒釋道三教的傳承還在，這就如習主席所說的，文化的基因還在。一個民族有雄厚的文化基因，就會有健康茁壯的發展實力。 ——摘自傳喜法師 2015年4月18山東大學講座“觀瀾知源”
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