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傳喜法師:修法需安住在信心的傳承裡⑴

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  前面我說佛法很簡單,你靜下來聽六字大明咒,但是你坐下來聽聽就睡著了,佛法就飛到10萬億佛土之外去了,你睡著了,夢裡面在吃肉呢,完全又恢復到凡夫的狀態了。你能夠安住著這個很簡單,但是一直安住著,24小時安住下去,然後緣這個得輕安,不散亂,也不昏沉,保持這個正定不變,那就不容易,叫持之以恆。

  佛法不難,雖然不難,但是需要持之以恆,轉凡心為聖心,難,難在這裡。這時候你會發現,“照見五蘊皆空,度一切苦厄”,度來度去就這個我最難度。你入定,定下來就會發現,什麼都容易消失,外面的大街沒有了,外面的汽車聲音沒有了,然後六字大明咒的聲音,但是最後一個最難化掉的就是自我。

  你這時候才知道,這個業報身,一切苦的源泉就是“我”。所以佛才跟我們說,我、我所,是苦的根。也就是說,虛空法界是無礙的,但是有你卡在這裡,你就有定位,就有我、我所,就有東經北緯多少度,就落在生死裡,種種就會變成你的境界,你入不了正定,超越不了我們凡夫的狀態。

  好像我們無量劫來造的業,就像一個詛咒一樣,把我們定在了人道裡面,你超越不掉。這個時候你會發現,“我”是最大的障礙,入不了定。雖然這個法很簡單,正覺會現前,但是障礙你進正覺的,就是你自己。

  所以我們要灰身滅智,灰——是一把灰的灰,身——身體的身,滅——消滅的滅。過去祖師叫我們修行,甚至慈悲叫我們持咒,持咒來替換,把我執變成咒語,否則不持咒,不落昏沉就落散亂。這個咒你念10萬遍,念100萬遍,很熟很熟,完全不要依賴我執的分別在念了,直接這樣念的時候,身心變成咒,這個咒帶領著我們超越境界,從有念到無念。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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