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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
傳喜法師：誰說富不過三代，做好了福報也可以代代相傳
人人都想擁有福報，但是福報是求不來、算計不來的，獲得福報需要智慧、需要修行。中國有句古話叫“富不過三代”，意即把錢財留給子孫很簡單，但想把福報傳承下來卻是非常不易的。其實中華傳統文化裡有福報的完整體系，掌握了完全可以代代相傳。 福報是知識——持五戒，守五倫，享五福 中國傳統的“五福”文化，與儒家五倫、佛教五戒一一對應，佛教持：不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒“五戒”，儒家守：仁、義、禮、智、信“五倫”，可得長壽、富貴、康寧、好德、善終“五福”。 長壽，是命不夭折、且壽數綿長 。仁者愛山，山表長壽，中國人給老人祝壽常說“壽比南山”。不殺生，熱愛生命、尊重生命就是“仁”，得長壽健康的果報。有“英國的辛特勒”之稱的溫頓先生，在二戰爆發前成功解救出669名捷克猶太兒童。1988年他太太整理閣樓時，無意中發現了當年被解救兒童的名單，他的事跡才得以公開，英國女皇授予他“帝國榮譽勳章”並冊封他為爵士。溫頓爵士活到106歲安然去世。 富貴，是錢財富足、且地位尊貴。富是自己擁有財富，貴是用自己擁有的財富去幫助別人。持佛教不偷盜戒，對應儒家五倫之“義”——義薄雲天，不但不偷盜，還能布施財物幫助別人，得大富貴。中國人尊關聖帝君為武財神，就是敬他兄弟大義，縱使曹操待他禮遇有加，“上馬斗金，下馬斗銀”，但他“身在曹營心在漢”，不為金錢所動，義字當頭，為兄弟捨卻自身的富貴乃至身家性命。 康寧，是身體健康、而且內心安寧，家庭和樂。康寧對應儒家五倫之“禮”，佛教五戒之“不邪YIN”。“禮”即是有禮節，中華民族是禮儀之邦，歷來重禮節。不邪YIN就是守禮，相互有禮有節，不邪YIN得康寧。 好德，是心性仁善、而且順應自然。“好德”對應儒家五倫之“信”，佛教五戒之“不妄語”。人講信用，不妄語，才有良好的社會信譽，才能被人尊重，才有好的德行。 善終，是安詳離世、而且飾終以禮。“善終”即中國人常講的“壽終正寢”、“無疾而終”。人想得善終是需要積累大量福報的，《藥師經》中記載了人有九種橫死，藥師佛曾發大願力，按《藥師經》如理行持者，則能度苦厄不遭眾難。 五倫之“智”從哪裡來?從持佛教不喝酒、不吸毒戒中來。喝酒、吸毒都能亂性，非智者所為。 所以，福報是一種知識，中華傳統文明裡有其完整的理論體系。以佛教五戒、儒家五倫為言行准則，我們的生命就能結出“五福臨門”的果實。 福報傳承是門深奧的學問 雖然古語雲“富不過三代”，但書聖王羲之的家族，被稱為“中華第一望族”的山東琅琊王氏家族，卻從東漢至明清1700多年間，跨越諸多劫難興盛不衰，培養出了36位皇後、36位驸馬、29位宰相，至今仍然興盛富貴。這是為什麼?因為王氏家族世代遵循“言宜慢，心宜善”的六字家規。“言宜慢”，言談要三思，話語要舒緩，讓言者深思熟慮、謹言慎行，讓聽者感到受尊重;“心宜善”，害人之心不可有，“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。所以福報可以傳承，但傳承福報是門深奧的學問，如果你掌握了，再把這種知識傳給你的子孫，那子孫就會一代一代都有福報，受用不盡。 《地藏經》裡說：供養父母捨一得萬報，供養三寶捨一得無量報。我們以圓滿的三寶為對境，按照佛陀的教導去實踐，以修行“身口意”的善行來供養佛，我們的生命就會跟佛連在一起，叫“皈依佛、南無佛”。一旦融入佛的圓滿功德海，我們就能轉有漏的福報為無漏的功德，轉不圓滿的世智辯聰為無上的圓滿智慧。這時再把所作的功德回向給家人，家人的命運就會轉變：回向父母，父母的身體就會好;回向孩子，孩子的福報就會增加。你改變自己的時候，你的親人也會被改變;你修了福德、具備了福德，就能把這一份福德拷貝給他們。 摘自傳喜法師2016年10月31日法國巴黎潮州會館 佛法心靈講座《認識福報》
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