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:法師開示
洛桑陀美金剛上師:和諧中的解脫之精進實修(二)
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●想要修大法,須先把基礎打好,就如同建樓房首先要先把地基打牢一樣,這樣樓房才結實,不會出現坍塌。 ●真正修行的人是勇敢、堅毅的人,是真正的勇士。因為修行需要不斷的戰勝自己,一點點的消除自私自利心,慢慢把個人的成敗得失放下,而去為眾生服務和奉獻,所以大乘行者需要有自我犧牲的精神。 ●對於大祖師來說,如果通過一段時間的修行能對業感果道理生起定解,對所受的戒律清淨地護持,將比獲得廣大的神通或親見本尊更為重要。 ●當我們的內心恆常的心念當中,有著生死過患、輪回苦海、因果不虛、菩提寶心、性空緣起等認識時,也許沒有讀很多的佛經,但確實是一個上根基的修行人。 ●如果我們對佛法核心的道理沒有生起深信和定解,沒有轉變成我們的思想和心念,那麼需要花費很多時間、運用很多方法去培養,不斷的深入理解這些道理,作為我們的修行的內容。 ●修行需循序漸進、從點滴做起,先把四加行的基礎扎實地打好,然後在修其它的法,四加行沒有打好,就仿佛是一個有漏洞的杯子,即便裝再好的甘露也會漏掉。 ●修行的全部內容包括兩個方面:一方面是對自身品德的提升,另一方面是對智力潛能的開發。 ●即便我們已懂得很多佛法道理,修了很多法,但不去培養自己的善心、不能為他人去考慮、不能為眾生服務和付出,就算我們花費很多時間去努力,修行的層次也總是淺顯的。 ●其實我們懂得的道理並不少,但道理僅在嘴上,心裡都很難產生覺受,這是因為我們沒有時間進行實修。 ●我們似乎沒有時間去實修,每天都有太多事情要做,而實際上很多事情是自己在攀緣。 ●我們想要度眾生,先要度自己,自己沒有得度而去度別人,那是空話。每天都要聞、思、修行,增長自己的法身慧命,斷除自己的煩惱貪執,自己能夠不退轉的時候再去度別人,否則不但救不起別人,自己還會退墮。 ●現在人普遍的毛病是嘴上道理講的多,實修差;聞思可以,修行不足,缺少為修行吃苦、忍苦的精神,所以自己的慢心、嗔心、煩惱心總很難降服,學佛雖小,進步微小。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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