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達真堪布:可怕的傲慢

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  傲慢心有兩大特點:看不到對方的功德;發現不了自己的過患。看不到對方的 功德,就不能對這些功德生起歡喜心,更學不到這些功德;發現不到自己的過患,也就不能改正自己的過患。所以有傲慢心的人,不會有任何進步,更不會有任何成就。

  現在的人總是怨天尤人,就是因為有傲慢心。被人指出來了,還不服氣:“我沒有傲慢啊!”這就是傲慢。其實對方沒有錯,對方沒有問題,一切的錯誤、一切的問題都是自己造成的,一切的不清淨都是自己的心,一切的不幸運都是自己的業障。若是你的心清淨了,則一切清淨;若是你的業障消除了,就不會遭受這些不幸和痛苦。然而你卻沒有發現,沒有覺察到,還認為自己沒有錯,不是自己的問題。“我為什麼要忏悔?我找不到忏悔的理由啊!”這個問題就更大了,這也是傲慢心。這種人永遠改正不了自己的過失,永遠覺察不到自己的錯誤。這種頑固不化的人還能有進步嗎?我經常說的“水裡的石頭”指的就是這種人——水裡的石頭,泡多久也泡不軟。

  其實犯錯誤不算錯誤,認識不到錯誤才是錯誤。作為凡夫,人人都有犯錯誤的時候,但若是能反省、能忏悔,都可以改變,都可以清淨。

  禮敬諸佛,有身頂禮、語頂禮、意頂禮。但根本是意頂禮,要以恭敬心而頂禮。恭敬心有什麼作用?可以直接對治傲慢的心態。處處能想到諸佛的功德,並生起歡喜之心;處處能發現自己的過患,並有忏悔、慚愧之心,這叫恭敬心。這種心念,能直接對治傲慢心。

  恭敬心有兩大特點,傲慢心也有兩大特點,彼此的兩大特點是矛盾的,猶如有熱的地方就不能有冷。同樣,若是在心相續中有恭敬心,就不會有傲慢心;若是在心相續中有傲慢心,就不會有恭敬心。

  “我對佛很恭敬啊!我對上師很恭敬啊!”若是真有恭敬心,就不會埋怨佛,更不會埋怨上師。心相續中有恭敬心,進而以恭敬心做頂禮,這是禮敬諸佛。

  你想到自己與佛、上師相去甚遠,心裡很慚愧;你覺得佛、上師確實有那麼多的功德,有那麼大的威德力,從而發自內心地歡喜並稱揚贊歎,才是心裡話,才是發自內心的。但是有的人心裡不但沒有一點恭敬,還很傲慢:“我比上師還好,我的福報比上師還大,我的知識面比上師還廣。”若以這樣的心態做表面的贊歎或是頂禮,都是假的。

  我們為什麼要磕頭?也是覺得自己很慚愧。知道對方有很大的功德,內心非常歡喜,然後磕大頭、磕小頭,彎腰、低頭,才是真心的。若只在口頭上說,在表面上做,心口不一致,身心不一致,不但沒有功德,反而有罪過,因為這是在欺騙上師,欺騙佛,欺騙眾生。大家應該仔細思維一下,觀察一下,自己到底是在學修還是在造業

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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