首頁 ：法師開示

蕅益大師：念佛法門，別無奇特，只是深信、切願、力行為要耳 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1.念佛法門，別無奇特，只是深信、切願、力行為要耳。 　　2.念佛三昧，名寶王三昧，三昧中王，凡偏圓權實種種三昧，無不從此三昧流出，無不還歸此三昧門。蓋至圓頓之要旨，亦三根普被之巧方便也。真能念佛，放下身心世界，即大布施。 　　3.若人專念彌陀佛，號曰無上深妙禅。 　　4.真能念佛，不復起貪瞋癡，即大持戒。 　　5.真能念佛，不記是非人我，即大忍辱。 　　6.真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。 　　7.真能念佛，不妄想馳逐，即大禅定。 　　8.真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。 　　9.豈知念得阿彌陀佛熟，三藏十二部極則教理，都在裡許;千七百公案，向上機關，亦在裡許;三千威儀、八萬細行、三聚淨戒，亦在裡許。 　　10.人能痛念生死事大，觑破一切世情，若順若逆，總虛妄不實，過眼便是空花。獨一念持戒禮忏笃信三寶之心，生與同生，死與同死。 　　11.三界之中，無非牢獄;暫時快樂，終歸無常。 　　12.極聰明人，反被聰明誤，所以不能念佛求生西方。而愚人女子，反肯心厭娑婆苦，深求出離。當知彼是真愚癡，此乃大智慧，好惡易分，莫自昧也。 　　13.只深心持戒念佛，果持得清淨，念得親切，自然蓦地信去。所謂更以異方便，祝顯第一義也。 　　14.無人從無使來，直至盡未來際，決無不起念時，縱心慮灰凝，入無想定，仍墮八萬四千枯槁亂想。但念地獄，則地獄界人。念餓鬼則餓鬼界人。乃至念佛則為佛法界人耳。此理至明。故《宗鏡錄》雲：「一念相應一念佛，念念相應念念佛也。」
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