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不忽略鬼神的存在 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這次拜訪山僧，講到他剛住山時，就在茅棚裡念了《地藏經》，每天四部，其中還有放蒙山，就這樣持續了三個月。來超度周圍的孤魂野鬼，要知道，在山裡，鬼魅比人多，尤其是無主孤魂。所以每天都做蒙山施食，後來入住，就安心了。 　　山僧說：禅宗雖然文字不講鬼神，但在許多儀式上，可以看出禅宗更善於跟鬼神道，天道的溝通。你想看，像慈悲水忏，蒙山施食，放焰口，供天，這些上供下施的儀軌都是禅宗祖師創造的。山僧入住後，每天都請周圍山上的山神，土地神，城隍神，以及山上修行的精靈，都來應供，每天念佛的功德，都回向給他們。 　　禅宗也重視跟土地神溝通，每次動土前都要供土地神，先上供土地後，再供佛。就這個儀軌。借用土地辦道，要感恩土地。以前聖嚴長老在法鼓山辦道場時，對當地的土地廟也十分恭敬。感恩他的護持。很多廟，在山上的一般都會設土地神的位置。所以佛弟子要恭敬土地公，恭敬和皈依是兩回事。皈依是投靠，恭敬是佛弟子應該有的。見到神，仙，乃至山精鬼魅這些廟宇，都要恭敬，都要如法。千萬不能起輕慢之心，覺得佛是佛弟子，一念輕慢，就容易受到土地神的懲罰。 　　這個建議，大家要多念《地藏經》，多做蒙山施食，或者《阿彌陀經》。這個是可以下施給鬼道眾生，要有這個悲心。禅宗的早晚課儀軌，是很了不得的。尤其是蒙山施食中，有忏悔，皈依，有發願，回向，還有施食，這就是整套修行的儀軌了。不可小看。多做施食，多修習禅宗的早晚課，這個力量不可思議。一個出家人，什麼事都不做，就能上好早晚課，這輩子就一定成就。不要小看早晚課的功德。那在家人可以把《楞嚴咒》，改為《普門品》，也是可以的。平常呢，多念《普門品》、《地藏經》、《阿彌陀經》這些大乘經典，就這麼修。關鍵在於持之以恆。一定成就。 　　轉自：福安觀音寺　新浪博客
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