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達真堪布:莫讓善法成赝品

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  現在很多人都通過念誦“百字明”或《地藏經》等消業。但如果你沒有生起菩提心,即使念了,也徒勞無益,根本不可能消除罪障。

  無論是念“百字明”,還是念《地藏經》,只是名稱不同而已,內容都是不離菩提心的。百字明的含義是菩提心,《地藏經》的內容也是菩提心。你一旦離開了菩提心,就沒有真正地念“百字明”,也沒有真正地念《地藏經》,都是假的。

  現在假的東西多,世間有假冒偽劣產品,佛法裡也有。你所修的“百字明”不是真品是赝品,你所念的《地藏經》不是真品是赝品。如果在表面上或讓沒有智慧的人看,哎呦,你在念“百字明”,修咒中之王;你在念《地藏經》,念經中之王……”如果讓有智慧之眼的菩薩、佛看,哇,假的……怎麼會變成假的呢?因為你缺少菩提心。如果你不缺少菩提心,那就是真的了,因為裡面有菩提心的成分,有菩提心的攝持,這是無價之寶,什麼問題都能解決!

  我們所做的這些,是善是惡還不好說。雖然是善,但如果沒有菩提心的攝持,無論是念“百字明”,還是念《地藏經》,都無法降伏煩惱,無法斷除惡業。我們學佛、修行這麼多年,誦了不少“百字明”,念了很多《地藏經》,也做了很多善事——上供下施等,可都沒有什麼力量。

  很多人都有這樣的疑慮:“我以前沒有修這些善法的時候,比現在還好。現在一學佛,一修這些善法,卻越來越不好了。”你要仔細思維,你修的這個善法是不是“善”?如果是善,還要觀察有沒有菩提心的攝持?如果有菩提心的攝持,才有真正的力量!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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