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你看看自己的發心、德行，善神護法能幫你嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	現在很多人雖然信佛、修行，但是因為很多地方做得不如法，所以沒有得到空行護法的護持。自己要明白這個道理，不能怨天尤人。空行護法一看，“這個人挺愚癡，先等一等，讓他慢慢來吧!”這是在可憐你、慈悲你。沒懲罰你就不錯了，至於保護、悉地，先別談了。 　　有的人一聽說護法能幫你戰勝一切，讓你如願以償，貪心就上來了，別的什麼也不修了，只供護法。你看看自己的發心、德行，善神護法能幫你嗎? 　　我們經常供的四大護法都是非常厲害的。若是你真正得到了他們的護持，真正得到了他們所賜予的悉地，就不得了了。先把人做好，在這個基礎上多做善事，好好地護持戒律，保持三門清淨，他們才能來護持你。 　　《二規教言論》裡有這樣的一個比喻。婆羅門種姓非常愛干淨，若是你想宴請他，卻把地點設在公共廁所裡，即使你給他准備再多的飲食和禮物，他們也不會來的。同樣，若是自己沒有一個好的品德，連人都沒有做好，沒有穩重、正直等做人的規矩，護法是不會來的，因為你的相續不清淨。 　　這些護法都是護持正法的，也護持弘揚正法的人。反之，若是你修行不如法，成了佛門的敗類，他們能高興嗎?能護持你嗎?他們不但不會高興，甚至還會懲罰你。 　　也許你會想：“空行護法都是佛菩薩的化現，很慈悲，不會捨棄眾生。”但是他們示現為世間的天尊，就要隨順世間。比如：你對他好，贊歎他，他就高興，就幫你辦事;你對他不好，誹謗他，他就不高興，就不幫你辦事。你如法修行，他就會保佑你;若是你不如法修行，他就會懲罰你。 　　“我是一個凡夫，好多地方還做不好，怎麼辦?”沒有事，不同層次裡有不同的善惡標准。自己處在哪個層次，就用哪個層次的善惡標准去衡量自己、要求自己，然後盡量地去做，不要輕視就行了，護法不會過度要求你的。
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