【解】保者念念不異也。
這就是“保”。我們念佛,一句佛號接著一句佛號,這就是“保”。“保”就有用,這就是功夫。你真正能保得住念念不異,不許可妄想、雜念摻進來,這叫“保”。保住什麼?保住這一句佛號,永遠就是一句佛號,不能有雜念進來、不能有妄想進來,這叫念佛“功夫得力”。你的功夫得不得力,就在這個地方。功夫得力往生快。
我們在《淨土聖賢錄》裡面看到,宋朝瑩珂法師這是個不守清規的出家人,一般人都瞧不起他,破戒,不守戒律、不守清規,還好他相信有地獄,所以有時候自己反省,自己起心動念、言語造作都是地獄業,想到地獄就害怕,但是天天還是干,為什麼干?煩惱、習氣壓不住,習氣太重了。這種人有,我們只要一留意就在日常生活當中就看到。這樣的人最重要是自己要覺悟才能救,別人勸他,他不聽。
瑩珂覺悟了,覺得自己將來必定墮地獄,就向同參道友請教:有沒有哪一個能救我,讓我不墮地獄?就有一個同參給他一本《往生傳》,叫他自己去看,他把這本書看了之後,念佛往生。他很感激,他把寮房門關起來,自己就一句佛號念到底,求佛,三天三夜沒睡覺,不眠不休,也不吃飯,拼命念,果然把阿彌陀佛念來了,真心。這三天三夜用真心,這不是妄想。
佛現前的時候求佛,佛告訴他,你的陽壽還有十年,你好好用功,十年之後,阿彌陀佛來接他往生。這是佛親自告訴他的。他聽了之後向佛求,求佛帶他走。他說:不行,我劣根性很重,禁不起誘惑,如果這個十年我不知道造多少罪業,我怕去不了;我十年壽命不要了,我現在跟你去。
阿彌陀佛就答應他,就跟他約定,好,三天之後我來接你。這個三天之後是叫他表法,讓大家都知道念佛法門。
你看,瑩珂這不是一個好法師,是個無惡不作的法師,居然三天,再加三天,六天,阿彌陀佛就接他往生了,給一般人,看到的人、聽到的人,信心十足,真干。
這樣他就把房門打開,告訴大家(同參):我念佛,阿彌陀佛來了,阿彌陀佛跟我約定,三天之後來接我。大家沒有一個人相信、沒人相信,都笑話他。好在三天不長,大家都在那看,看三天之後你怎麼樣對待大眾。
三天之後,果然他就要求大眾送他往生,大家很歡喜,我就送你往生,看你怎麼往生,念阿彌陀佛送他,念大概一刻鐘,古時候一刻是我們半個小時,因為中國用十二個時辰,子丑寅卯,十二時辰,所以一刻相當於我們半個小時。念了一刻鐘,他就向大家宣布,阿彌陀佛來了,在門口,大家沒看到,他看到了,他就跟阿彌陀佛走了,真去了,坐在那個地方真走了。這個公案被記載下來寫在《淨土聖賢錄》裡頭。
我們有造罪業、有作惡,大概跟瑩珂比還比他差一級,他出了名的,我們現在沒出名。他出名了,他能做得到,我們也能做得到。尤其是他那個時候,宋朝,佛法鼎盛的時期,唐宋的佛法,學佛的人多,成就的人多;現在佛法衰,佛法衰,能有人這麼干更難能可貴,佛哪有不來的道理?!真正想見佛你就能見得到。