|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：原創
覺慧普弘：佛法是教育
佛教，是佛陀教育，是至善圓滿的教育，釋伽牟尼佛講經說法四十九年，沒說別的，完全是教育，是究竟圓滿的教育。 對人來說，不會做人的，教會做人的道理，人做好了，教給做菩薩，做佛的道理。 煩惱重的人，告訴煩惱的起因，去掉煩惱的方法，令煩惱者去除煩惱。家庭不和睦的，教給合家、待人處事之道，令人人家庭和睦幸福。 家庭和睦了，還教給成菩薩、成佛的方法，令每個學習佛法教育的人，都能夠在世間做菩薩、做佛，人中的菩薩、人中的佛，成佛是活著成，不是死後成佛，活著的時候，從煩惱到快樂，從快樂到清淨，直至成佛。活著就可以享受佛菩薩們的內心感受，清淨自在。當然，這樣的人百年之後身體捨掉之時，一定往生西方極樂世界成佛去。 佛陀教育裡面也包含著有形無形眾生的教育，有形的如人，動物等，無形的如死去的人或動物類，也就是靈性眾生。 沒成佛之前的都叫眾生，成佛之後就不叫眾生了，都叫佛。 所有眾生都通過佛法教育達到明理，明理後煩惱就沒了，也就是消業了，解脫了，繼續明理，繼續深入佛法教育，就會開悟成佛。明白成佛的方法後，按照成佛的方法去做，做真了，也就能夠確保成佛了。 想要去煩惱，想要家庭和睦，想要消業障，想要解脫，想要成佛，一定要接受佛法教育，一定真正相信佛法教育，一定要聽經聞法，學習經教，這是必要條件。 學佛人不可以迷信，不可以迷信佛，迷信佛的，只能得到一些小利益，去掉些小煩惱，身體的毛病會好一些，眾生有些可以解脫，人很難成佛。這樣的信佛者只得到微少的小利益，大利益還沒得到。 真正正信的學佛者，不只是去煩惱，好病，而且，會得到佛的智慧，智慧做人，智慧做事，清淨自在的在人間做佛菩薩，恢復佛菩薩們的智慧能力，在人間就可以成佛做佛，開悟見性，弘法利生。 修學淨土法門的同修，在道場共修的同修，受益最大，修學淨土法門，離不開聽經明理，離不開念阿彌陀佛，阿彌陀佛是大醫王，加持力最大、最殊勝，每天都能夠接受得到阿彌陀佛放光加持，消業障特別快，有病的，病好的也特別快，眾生得利益更快，但，不可以只等待佛力加持，尤其是離道場比較遠的同修，不能只等著恭請身上的眾生，恭請眾生效果非常明顯，受益也非常大，若只是等待道場恭請眾生，就吃大虧了，一定要聽經明理，明理了，業障就消了，再加上佛力加持，恭請眾生，那效果就更殊勝了，明理了，心裡面非常敞亮，非常清淨，那才是真正消業障的體現，也是去煩惱，破無明的體現，破一分無明證一分法身，也就是成就一分佛。所以，明理至關重要。 若只等待佛力加持，只等待消業障，業障是消不完的，有些業障也不是都能夠被恭請走的，人明理後，眾生也明理了，明理後放下執著，放下恨怨，當下解脫，同時眾生也佩服這個人了，走得就快，人若不明理，眾生也不明理，執著在，恨怨心依然在，眾生對其人不佩服，走得就慢，或不走，人和眾生一體，人明理了，眾生就明理了，人放下執著了，眾生也不執著了，人的恨怨心化去了，眾生們的恨怨心也沒了，所以，人必須得明理，必須真信佛，千萬可別迷信佛，真信佛，真聽佛的話，聽經明理，去習氣禀性，忏悔改過，明理修行，明理念佛，確保今生一定成佛，不再輪回，千萬可別只是眾生成佛去了，人卻一直搞輪回，那可就吃了大虧了，一定要真學佛，真學真干，完全按佛說的去做，一定要學習經教，明理學佛，明理念佛，確保成佛，阿彌陀佛。
上一篇：常福法師：勸發菩提心文講記（06）
|