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淨空法師:這個給了我們很大的信心,也給我們做了最好的榜樣

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  蕅益大師在《要解》裡告訴我們,“能不能往生決定在信願之有無”,就是此地講的“自心”。“自心”要真相信,相信西方真有極樂世界,跟我們這裡一樣,真有極樂世界;極樂世界真有阿彌陀佛,阿彌陀佛真正是發四十八願,接引遍法界虛空界求生淨土這一些人,他統統都迎接。他要不來迎接,我們不知道極樂世界在哪裡,一定要得到他迎接,我們才看到極樂世界。往生的條件——“真信”、“切願”;第三個,“持名”,“信願持名”,“持名”是念佛。

  來佛寺三聖為我們做出最好的榜樣,就是一句佛號得到的。得到什麼?得到往生之後品位高下,海賢老和尚九十二年念佛真不容易,他老人家長壽,誰能夠念佛念九十二年一句佛號不中斷?這樣的功夫,我的看法、我的猜想,他念到“功夫成片”,三年得“功夫成片”。因為三年念到“功夫成片”的人很多,我們在《往生傳》裡面看到的、在《淨土聖賢錄》裡面看到,許許多多人都是念佛三年往生的。只要得“功夫成片”就有把握往生,對這個世間沒有留念,往生的心很懇切,阿彌陀佛就來接引;再提升,海賢老和尚再提升,從“功夫成片”提升到“事一心不亂”,他沒往生,有往生的條件他沒去,要多少時間他才能夠得到“事一心不亂”?頂多五年到十年,像他那樣的,我估計五年可以得到,不到三十歲他就得到了。從“事一心”再念到“理一心”,“理一心”就是大徹大悟、明心見性,頂多十年,我的估計他念到大徹大悟、明心見性應該在四十歲前後就得到了。這個給我們很大的信心,給我們做了最好的榜樣。

  所以念老後頭這幾句話說得好,“行人”,我們修行人第一個斷除疑惑,沒有懷疑;第二個“深生正信,切願求生”,一個“信”,一個“願”,這兩個條件有,如果沒有“正信”,沒有“切願”,往生靠不住。所以佛在此地勸導我們“努力自求之”,重要!

  一生去作佛,到極樂世界作佛,這個機會希望我們同修不能夠輕易放過,我們一生遇不到,那是沒辦法,無可奈何;遇到而不往生,對不起釋迦牟尼佛,對不起阿彌陀佛,也對不起父母,對不起祖宗,為什麼?我們往生到那邊去作佛,成佛了,再回來教化眾生。現在教化艱難困苦,為什麼?自己沒開悟,自己沒證果,所以難;從極樂世界回來就不難了,我們的智慧、神通跟釋迦佛一樣,沒有兩樣,釋迦佛能做到的我們都能做到。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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