學佛的,我一般都很建議,能懂《黃帝內經》一點點道理比較好。那現在講的比較淺的,比如曲黎敏、徐文兵,這些教授講的很淺,很好。可以看。有一些佛法沒有解釋很清楚的,《黃帝內經》會告訴你原因。佛法是高層建築,他講的很多東西,都是有些抽象的。需要很高的智慧,才能悟道。但《黃帝內經》就會講一些淺淺的,這樣你對修行比較有概念。古人講以醫入道,還是有大道理的。比如說,有的人做事情猶豫不決,這就是肝膽氣不足的原因。有的人天生就沒志氣,這就是腎氣不足原因。凡夫都被身體轉,而《黃帝內經》是一本好書,可以看清自己。先明白身體,這樣才好用身體修行。好比你開車,你先明白車的性能,顛簸時會給你多大的壓力,好比你生病時,身體會起什麼反應,如何解決。有個准備,就不會迷糊。
中醫也講到面相的問題,一個優秀的中醫,必須能察言觀色,而同時他也是個修行者。《黃帝內經》不僅是養生治病,這麼簡單的,或者說中醫不是治病這麼簡單。而是讓你修行用的,不是養生用的。
再比如到老了,胃氣差了,性格就收斂,那就很喜歡藏東西。比如老年人,去外面經常撿東西回來,他感覺很有用,然後滿滿的堆得到處都有,捨不得扔。這其實是他胃氣差了,沒有安全感,外在的行為就會有這個反應。這時你就明白如何照顧自己,也照顧別人。所以說,《黃帝內經》是一本用來修行的,用來看清自己的。
佛法,道家,中醫都是看清自己,看清宇宙。只是切入點不一樣。比如學佛久了,很神奇的,會懂得一些相,懂得一些風水。可見宇宙的秘密,都是通達的,通了一個,其他的都會通,不管是道家還是中醫,這是真的有的。
去看祖師大德的相,很圓滿,這也是修來的,這雖然屬於面相學。學佛久了,我就慢慢觀察,發現大和尚真的了不起,但從法相看,就了不起。可見他們的功德。這也是我自己慢慢去體會出來的。我和他們一對比,就知道自己的福德不夠,習氣重,要如何下手改。這也是看清自己的方法,看清自己後,修行才進步,才能指導別人進步。
以前修行人,很厲害,一眼就把人看穿。這就是修行後慢慢悟出來的,他看清了自己,才能看清別人。這是個規律。因為大家都是同體嘛。所以修行,先看清自己後,就能看清別人。
轉自:福安觀音寺 新浪博客