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這是墮落地獄的第一根本業因 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《地藏經》上講“五無間地獄”，第一條就說“不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄”，由此可見不孝父母是墮落地獄的第一根本業因。 　　有道友問，我對自己的爸爸媽媽很孝順，對其他的爸爸媽媽不孝順，這樣我算孝順父母嗎?道友們要清楚，《地藏經》講的並不是孝養我們的生身父母，孝養我們身邊的公婆，不是這個意思。以前在道場給道友們分享過，孝養我們的生身父母，孝養我們身邊的公婆，那是本分。而《地藏經》上說，要孝養父母，是要以同樣孝養父母的心，對待所有一切的眾生，這才叫做孝養。認識不認識的都要去孝養，有這顆心。有了這顆心，才不會去殺害他。所以很多人以為把自己生身父母，孝養好了，這樣就叫孝道，錯了，這是本分而已。 　　換句話說，傷害眾生，對眾生不恭敬，統統屬於不孝父母。以這個標准來說，以《地藏經》心地法門來說，很多人多多少少都傷害過眾生，傷害眾生就是不孝父母。所以釋迦牟尼佛看到白骨，跪下去磕頭，弟子問他，您是佛陀，怎麼給白骨頭磕頭呢?釋迦牟尼佛說，它曾經是我的父母。你看墮落地獄的第一條根本。這樣說起來，殺害眾生，就是殺害父母，殺害眾生就是殺害諸佛，這是《地藏經》的標准，墮落地獄以後千萬億劫，求出無期。我們有沒有犯過?犯過。怎麼辦?忏悔。忏悔就是改過。 　　所以諸位道友，佛說的南閻浮提眾生“起心動念，無不是業，無不是罪”，這是真實的。這樣說起來，大家以後一定要認認真真去平等的禮敬一切大眾，我們是學作佛的，是要來斷惡修善的。當然，不是每個人都想這樣做的，記住，不要跟別人共業，誰聽佛陀的勸，誰出去。誰不聽佛陀的勸，因果自背，因果自負。 　　當然，還有一種違背父母的情況也算是不孝父母。舉個例子，有位媽媽臨終之前交代兒女說，我老了，一定用佛教儀軌，來給我火化，給我助念。兒女子孫都同意了。有一天，媽媽死了，居士來給她助念，都被兒女趕走了。居士就說，你媽媽有交代要助念。兒女則說，那是我媽媽，不是你媽媽，你們趕快走，我們自己處理。然後用在家的方法，該喝酒的喝酒，該吃肉的吃肉。有一些人問他，你媽媽遺囑明明有交代，不要用世間的方法來做，你們為什麼違背母親的遺願呢?這些兒女說，我給人家隨禮，我媽媽死掉以後，用佛教儀軌，我那些錢怎麼能收回來呢? 　　你看，媽媽死掉，還要掙她一把。他沒有考慮到媽媽的遺願，沒有考慮到媽媽墮落到哪裡去，不管了。所以這種兒女都是冤親債主，也屬於不孝父母之列。
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