不捨一法。為什麼不捨?這個法是假的,不是真的。你沒有這個“假”的,你不能見“真”的,為什麼?怎樣見真?你把“假”的慢慢淘汰掉、放下,“真”的就出來。現在就是“假”的把“真”的障礙、遮住,我們只看到“假”的,看不到“真”的。你慢慢把“假”的都丟掉,叫你放下、叫你看破,看破幫助你放下,放下幫助你看破,像爬樓梯一樣,相輔相成。
從初發心到如來地,修什麼?就是修這個——看破、放下。放下、看破,隨便哪一法都能成無上道。
不捨一法,這一法裡頭包含得廣大,不僅是佛法。要說佛法,真正給你講究竟圓滿,哪一法不是佛法?你要問一個法師,法師可能給你說,基督教不是佛法,伊斯蘭教不是佛法,《聖經》不是佛法,《古蘭經》不是佛法,那個法師沒有功夫,沒有入門。真正入門的法師,你去問他:哪一法不是佛法?他給你說,一切法都是佛法。為什麼?惠能大師不是說“何期自性,能生萬法”,“萬法”是自性所生的,不都是佛法嗎?!基督教也是自性生的,天主教也是自性生的,整個地球,地球上一切萬物都是自性生的。他方世界,現在地球上的人動腦筋想登陸土星、登陸火星,這是現在太陽系,然後慢慢想去游歷銀河系,都是“萬法”,都沒有離開“萬法”,是不是佛法?都是佛法。
任何一法,都能幫助你悟無上道。只要你守規矩,什麼規矩?“戒定慧”。“戒”,佛教給你方法是戒,依教奉行是“修定”,“定”到一定的成就,豁然大悟,開悟了。佛門廣大,沒有邊際。