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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：財源要像水一樣會流，流出去，才會流進來
這次我從新加坡回來，新加坡有個同修告訴我，他是個做生意的人，他說現在生意很難做，伙計不聽話。他來問我，我就告訴他：你相不相信佛法?他說：我相信。那相信就很容易。他說：那到底怎麼回事情?你沒有福報!你從前做的生意小，伙計都聽話，你的福報小，你只有那麼大的福報。現在你生意做大，做大了要大福報，你的福報沒有那麼大，所以底下人不聽話，就這麼個道理。那怎麼辦?修福! 怎麼個修福?佛教給我們三種布施：財布施、法布施、無畏布施。你真正能修三種布施，你是與眾生結善緣，你對眾生有恩惠。眾生與你有恩惠，他就是報恩來的，這個報恩來的，哪有不聽話?他不聽話的，你跟他沒有恩惠。所以人與人的關系，不但是家庭裡面父子兄弟，你在這商店裡面，老板跟伙計也是這四種關系，報恩、報怨、討債、還債。你的伙計都聽話，都盡心盡力替你做，那報恩來的;你對他沒有恩，他來拆你台，來給你搗蛋，把你生意搞垮，報怨來的。唯獨佛法把這個道理分析得是真的清楚、真的明了，你要你的生意發達，將來能發大財，趕緊大布施。 還有一個同修告訴我，他說奇怪，有一天我坐車，車上告訴我。因為我們走到文萊大使館，文萊是很小的國家，人口只有二十五萬人，比我們台北市差遠了。二十五萬人這麼一個小國家是世界上首富，最有錢的國家，回教國家，他富有從哪來的?石油太豐富，產油。他就給我講：全世界凡是回教國家都產油，都有錢，都富有。他問我：這是什麼原因?我說：什麼原因?佛講的布施。回教的教義是硬性規定，回教徒每年的收入一定要拿出十分之一來布施。他全國都布施，整個教徒們都布施，他怎麼沒有福報?當然有福報!但是他們的布施只有財布施，他沒有法布施，沒有無畏布施，所以他雖然很富，他生活還不是很快樂、很圓滿，還有很多麻煩在。佛教給我們究竟圓滿幸福的生活，是要三種布施統統要修。 他聽我這個話聽懂了，他明白了，他發心真正要做。他說：那我要從哪裡下手?他經營的是電子工業。我說：就用你自己經營的這個項目。你可以把佛經，可以把這些《講記》做成計算機磁盤，可以把這個錄音的、錄像的做成CD片，你不要收錢，送給你的顧客。除了送給你顧客之外，你能送給全世界學佛的團體機構或者是個人。你盡量的送，不要怕送光，你今天送光，明天連本帶利都加上，決定有的，自自然然源源不斷而來，你決定不要害怕。我們常講捨得，你能捨後頭才得;你不捨，後頭就不得，就完了。財源要像水一樣會流，這流出去，那就流進來，不要叫它成為死水，死水就完了。何況要知道財五家共有，不是你的，你為什麼不拿來做好事?不拿來普遍利益眾生?你能這樣做，你將來的商品在世界任何地方，你開展覽作秀的時候，人家來看一定歡喜你的。你的東西不如人家，人家也歡喜你的、買你的，為什麼?他跟你有緣。就這麼個道理。這個道理多少人想不通，冤枉不冤枉。 他這一次跟我去旅行，到馬來西亞看到每個地方的同修們非常熱烈的歡迎，布施的!我們的經書、錄音帶免費，哪個地方要，哪個地方趕快送去。所以無論到什麼地方，歡迎的人非常之多，熱烈親切來招待。我說：你做生意像我這樣多好，你的生意就發達，你就發大財。俗話說：不怕貨比貨，只怕不識貨。這個話還不太可靠，緣分最重要。一定要與廣大眾生有緣，有善緣、有好緣，不要結惡緣。 有福跟大家同享，這個福報就永遠享不盡 欲望越少，心越清淨;欲望越多，心染污就嚴重，嚴重染污，那煩惱就多，貪而無厭，貪婪沒有底線。真正明白人，生活能過得去，好啊!有多的，幫助別人，助人為快樂之本，這懂得照顧別人;我有余，別人還有不足，這叫積功累德。如果沒有機緣超過六道輪回，在六道裡面生生世世還都不錯，不至於有苦報。如果說不知道幫助別人，只顧自己享福的，那個福享盡了，怎麼辦?享得盡的。有福分給大家享，好啊!那就享不盡的福報，那就叫真正叫修福。吃的、穿的、住的，一切生活上多多幫助別人，有福跟大家同享，這個福報就永遠享不盡。所以這才能“住真實慧”，真實的智慧就是念念都為別人想，真實智慧。 把自己忘掉了，忘掉好，忘掉身體才真正健康長壽;常常想自己，煩惱當中就帶來的疾病。病從哪裡來的?第一種，生理的疾病。起居飲食疏忽了，像傷風感冒，外來的疾病;自己稍微留意，吃東西有節度，分量不超過，穿著能保持溫暖，這身體就健康。第二類的，冤業病。冤親債主，現在這個社會上到處都看見，這是什麼呢?我們對人、對事、對物，粗心大意，有意無意跟眾生結冤仇。自己表現是自私自利;受害的這些眾生，他不肯饒你。你殺他，你吃他，他要問你討命，所謂是“欠命的還命，欠債要還錢”，要知道一個道理，這個世界因果可畏。善有善果，惡有惡報，善惡果報，分毫不差，真有! 不知道積功累德，只知道自私自利的這個人，沒有好前途。縱然這一生享受的是富貴，來生就沒有了，來生大多數都是到三惡道去了，苦不堪言。不能不知道。生死這樁事情，它就在眼前，誰都逃不了。 散財不吃虧，散財是賺大便宜 二千五百年前，吳越春秋時代，范蠡做生意，沒幾年就發大財。發了之後，他把這些錢統統散掉，拿去布施救濟貧苦人家，讓大家的日子能過下去，自己再從小本生意做起。 他命裡頭有財，又做這麼大的好事，這叫“生財有道”，沒做二、三年，又發了，發的財比之前還大;發了，他立刻又散掉。 把財散掉之後，他再從頭做起，沒幾年又發大財。他的財發的時候，他不享受，完全回饋給社會，三聚三散，這個了不起!這是一個菩薩商人，教你怎麼樣經商——不為自己，為眾生。 懂得布施，這是修福，將來必有好報，這裡頭有因果的道理，所以佛教我們布施。你布施恩惠，利益眾生，你自己修的福，生生世世享不盡，將來你家的兒孫個個都是孝子賢孫，為什麼?子孫是來報恩的，不是來報怨的，不是來討債的。所以要曉得，散財不吃虧，散財是賺大便宜。 這一世當中，我們看到有很多擁有億萬財富的人，他的財富從哪裡來的?過去生中財布施的因，他布施得多，他布施得大，這個大是心量大，他布施得歡喜，他布施得自在，這一生發財好像不操心，自自然然財源就滾滾而來，就這麼回事情。過去生中沒有種因，這一生想盡方法也得不到，無論用什麼手段都是枉然，只是造罪業而已。聰明智慧是果報，法布施是因;健康長壽是果報，無畏布施是因。你要懂得這個道理，你就會自在了，就會如意了。把一切妄想分別執著、不正當的方法統統捨棄掉，規規矩矩、如理如法的去求，種善因一定得善果，這個道理不可以不知道。
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