在佛教傳記裡面,梁武帝的時代,四川有一位真正得道的高僧,寶香禅師。他在四川這個地方住了很多年,也以種種方便法勸大家斷惡修善。
當地的風俗,每逢季節都殺生祭祀鬼神,寶香禅師苦苦地勸導他們不要造這個殺業,可是沒人聽他的。那些人不曉得殺業的罪很重,不但不肯聽,還常常譏笑他。寶香禅師也無可奈何!
有一天寶香禅師座下的一位居士,到京師去辦事,順便去拜訪寶志公。我們曉得寶志公是觀世音菩薩化身來的,《梁皇忏》,就是寶志公編的。他編了這麼一個拜忏的儀規,來超度梁武帝的妃子。拜《梁皇忏》,就是從這裡流傳下來的。寶志公聽說他從四川來,就笑著問他:“你們四川的香貴不貴?”他說:“我們四川的香很賤,很便宜。”寶志公說:“既然賤,為什麼不走?”他聽不懂寶志公的話。他回四川之後,就去見寶香禅師,寶香禅師就問他:“寶志公跟你說了些什麼話?”“他說四川的香既然賤,為什麼不走?”寶香禅師聽了點點頭。
過了幾天,他在寺廟門口挖了個放生池。四川人不相信佛法,他平時勸人要持戒、不殺生,吃長素,沒人聽他的。這一天,他搞了一個無遮大會,請大眾來吃飯。這個無遮大會很特別,不是素齋;雞鴨魚肉統統都有,大家都歡喜,都來了。
寶香禅師也跟大家一起吃,吃完之後,他領著大家到放生池去,作了一個表演,把吃下肚子裡面的那些雞、鴨、魚都吐了出來。吐出來的雞、鴨、魚全是活的,這個神通一現,把大家都看呆了!吐完之後,法師就站在那裡往生了。大家這才後悔,平時沒有好好地接受法師的教誨。
這說明了一個事實,真正得道的高僧在這個地方弘法利生,一定要與這個地方的眾生有緣。眾生對他不尊重,他就應當要走,所以佛家常說,“佛不度無緣之人”,不是佛不願意度他,是那個無緣之人不相信,不肯接受,那就沒法子!