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淨空法師：虛假的心成不了實德 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	你看看世出世間聖賢教我們積德，積陰德。陰德是什麼?做了好事不要讓人知道。不必造成自己特殊的地位，不必自己造成一個顯著的目標，大家看到你，恭敬你，恭惟你，你修積的功德全報了。所以退在後面的那個人，他積的功德存在，他沒有報掉，後報不可思議!那才叫真實功德、真實的利益。所以我們在世間，處事待人接物心要平、心要公，接近一切人事物大公無私，這才能成就德行。決定不能夠偏心，偏心縱然有大福報，那個成就也不是真實的，正是所謂他發得很快，他敗得也很快。凡是偏心的，接觸他那些人，他偏愛的那些人，那些人都是為了利益而來的。與他有利，他來了;與他沒有利，掉頭就走了，絕非道義之交。真有道義，你在敗的時候他還來照顧你、還來看你。你們大家看過《紅樓夢》，《紅樓夢》裡頭有一個道義的人劉姥姥。你看賈家敗亡的時候，原先那些趨炎附勢的人，一個都沒有了，平常來巴結的人統統沒有，一個都不見了，只有劉姥姥還帶著一點衣服，省吃儉用帶著一點錢來照顧他，這是什麼?這有道義!這些人現在說是沒有文化水平、沒有念過書的，鄉下人、老實人他懂道義。她進大觀園拜訪這些親戚，絕不是趨炎附勢，是沾到一點親戚的關系、一點邊緣，去探訪。 　　我們要認識清楚，特別是你將來在社會上有名聲、有地位了，稍稍有一點德望，你要知道這一類的人很多。如果你的心不平不公，這些周邊的人就是將來你失敗的因素，我們一定要清楚、一定要明了。你敗，敗在哪裡?敗在最貼近的人。這是古今中外都不能夠避免的，只有真正有智慧、真正有學問，他能看得出來。佛跟我們講八苦裡面「怨憎會」，所以凡是很親近的人，一定要懂得佛說的怨憎會，這些都是冤家對頭，都是等著機會來報復的。用什麼方法能把怨憎會解除?公正、平等、廉明、廉潔，這些名詞有智慧，完全用智慧去觀察，用智慧來處理。要特別提高警覺，就是對常常接近的人特別提高警覺。常常親近的人，要對他無私無求，我們的偏心就沒有了。無論他有再高的地位，再多的財富，我們對他無私無求，你的心才能擺平。你要常常，我們要依賴他護持、依賴他護法，你就完了。眼前是得一點小利，最後要吃大虧，這個例子太多太多了。他注解裡頭也有舉例子，我們不妨多看看，知道這個利害。 　　佛菩薩之所以能夠成就道業，那個根本就是在無私無我，《金剛經》上所講的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，這是成就道業的根本在此地。在世法裡面，如果建立不朽的德行、功業，也是以這個為基礎。有一絲毫為自己的心，你的成就不是真實的，為什麼?這很容易理解，自欺欺人，自欺欺人的事情，沒有不被揭穿的。縱然你在一生當中，隱瞞得很好，沒有被人揭穿，死了以後，還是會被人揭穿。被人揭穿之後，一文不值!所以真實的事業、功德，是要用真誠心去做，決定不能用虛偽的心，虛假的心成不了實德，真實功德是決定不能成就的。所以我們讀這兩句，感觸很深!注解裡面，諸位自己去看，自己去反省，特別是在現實社會裡面仔細去觀察，這些事情都在我們周邊，不難發現。人，無論是善人、是惡人，不能不接觸。學佛菩薩，學聖賢人，對善人，對惡人，總是用一個真誠平等心，決定沒有「偏憎偏愛」，這就對了。 　　——文恭摘錄自太上感應篇(第一八三集)
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