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淨空法師:這一個字,你一生中都受用不盡

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  一個老師教十幾個學生、二十幾個學生,五、六十個學生,有的學成,有的學一輩子都不成就。什麼原因?老師在一個講堂上課,學生的用心不相同。真誠恭敬者,他能得到;沒有誠敬心,對老師還有懷疑,他就什麼都學不到。他所聽的是言語,言語裡頭的真實義他一分都得不到。不是老師不教,老師一樣教。

  李老師為我們年輕學生開個經學班,二十多個學生在一個教室上課,每個人所得到的不一樣。這就是大家對老師都有恭敬心,恭敬程度不相同。對老師,對佛法,對這個經教,就是這個法門,得分數多少全在真誠恭敬。

  印祖常說:「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。我見過,有人學幾十年,煩惱憂慮重重,放不下,親近過真的善知識,沒學到東西。細細觀察,他什麼原因?誠敬功夫不足,印光大師這一句話說破了。誠敬從哪裡來的?絕大多數是過去生中的因,生來這個人就老實,看樣子是癡癡呆呆的,叫他干什麼他會做,他老實,他沒有虛偽、沒有巧詐,這種人學聖賢東西容易契入。凡是自以為聰明,對老師有疑惑,實在說,如果對老師真誠恭敬,老師並沒有什麼了不起,甚至還不如你,他能幫助你開悟,妙就妙在這裡。那是什麼?誠敬心之所感,不可思議。如果帶著一絲毫傲慢、懷疑,全都破掉了,再高明的老師你都得不到真東西;換句話說,你開不了悟。這些事實,過去世世代代都有很多記載,我們往往大意疏忽了,這是我們自己的無知。這個裡頭的道理很深,不是幾句話能講得清楚的。

  古人這些話簡單,這個裡頭有高度的智慧。像印祖說「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」,這不是隨便能說得出來的,高度的智慧、神通、道力,他能清清楚楚、明明白白。我們如果真的誠誠懇懇、老老實實修學,可是這種真誠我們沒見過,樣子沒見過,也沒有人給我們講。古聖先賢書裡頭有,很大意的就看過了,沒有留意。在日常生活當中,古聖先賢的這些典籍念得不少,都不能落實,都把它做為一種知識來學習,不知道用古聖先賢的教誨來改善我們的念頭,改善我們的思想,改善我們的生活行為,沒用上。所以遇到真正善知識,往往也空過。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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