攀緣是自己想,我今天想看什麼、我想聽什麼、我今天想吃什麼,你有“想”。“想”從哪裡來的?貪心出來的。“貪嗔癡慢疑”是煩惱,跟煩惱掛鉤了。不喜歡的想排斥,統統是煩惱。一定要學會六根在六塵境界上看得清楚、聽得清楚、(意根)想得清楚,那是自性般若智慧起作用;六根接觸六塵境界動了貪心,想占有、想控制,那就造業。善業感三善道;惡業感三惡道。起心動念在造業,你禁不起外面誘惑,做錯事情。
煩惱輕的人會回頭,他知道錯了、知道忏悔,回頭,這個還能有救,佛菩薩還是攝受他;煩惱重的被牽跑了,沒救了,為什麼?他回不了頭。即使弘法利生、講經教學,天天增長“貪嗔癡”,他不增長“戒定慧”,他還要為自己用一些巧妙的手段來掩飾,其實這種掩飾能騙凡夫,不能騙修行人,修行人一看,你一文不值。
有些修行人功夫還沒有提升上去,還會受外界的影響,這些贊歎、毀謗,贊歎以為是真的,毀謗以為是假的,還會受這個影響。而且這種現象很普遍、很麻煩,這怎麼辦?這需要自己掌握著方向,不能有偏差,一向專念。我學一部經、我聽一部經,聽到自己有一點悟處之後我再接觸外面,為什麼?你有能力辨別他是正、他是邪?他是真、他是假?沒有能力辨別的時候,我們少接觸,好!少聽、少聞、少接觸,保護自己,學海賢老和尚。
我心目當中觀察海賢是現前的聖人、佛菩薩再來,在今天這個社會想成就只有走他這條路——一門深入,他的一門真的是一門,他沒有第二門。我們念佛還要聽經,他經都不要聽、經也不要念,咒也不要念,經也不要聽,就是一句“阿彌陀佛”九十二年不拐彎,師父教他一直念下去,他是老實、聽話、真干,干了九十二年,自在往生,表演給我們看,好!
我學一部經、我聽一部經,聽到自己有一點悟處之後我再接觸外面,為什麼?