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鐘茂森：念念發起善願，證得法身沒那麼難 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「如是念念不絕，何難以四海為一家，合萬物為一體乎」?這是安士先生教導我們，念念都與善相應的話，「以四海為一家，合萬物為一體」這不難做到，這就是性德。我們的自性本來是一不是二，眾生同一自性，佛法稱為法身，所謂「十方三世佛，共同一法身」，我們法身是相同的，是一不是二、不是多，所以叫做萬物一體。這個在理上我們能理解，但是沒證得，為什麼沒證得?因為有我執，有個我在，就障礙了證得法身。我們怎麼樣去修?就通過這樣修，念念都發起善願，利人利物，慈悲一切，把我們的心量擴大，不是只想自己一身、一家，而是想到天下萬民，進而想到虛空法界一切眾生，你看你的心量就跟法界合一了，不知不覺你就證得法身。所以利人正是自利，自利者其實是害己。安士先生下面有一段評論，這是「按」，他說「此特世間之善願耳」，這是前面所說的，是世間的善願。「何則」?為什麼?「以其唯知有一生，而不知有多生也」。所以為什麼稱它為世間善願?這是因為人有迷悟之不同，所以就有世間和出世間的不同。如果我們只知道有一生，不知道有三世，過去多生，未來也有多生，我們不知道這個，這叫迷，對宇宙人生真相不明了這叫迷，這就叫世間的，你是善願，這是世間善願。 　　選自 《文昌帝君陰骘文》研習報告　　鐘茂森博士主講　　(第十八集)　　2008/10/12　　華嚴講堂
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