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印光大師:即生滅而見真常

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  夫心者,世出世間諸法之本也。若能徹悟自心,則觀一切法,悉是自心之所流露。觀一切生滅遷變境界,悉是常住寂滅真如實相。楞嚴所謂觀河之見,無有童耄。肇公所謂旋岚偃岳而不動,江河競注而不流,皆示此即生滅而見真常之微旨也。果能了此,則可謂了事凡夫,達本道人。縱譏诮怒罵,皆能為人解黏去縛,令人起死回生。豈必登座豎義,然後為說法哉。

  孔子曰,二三子以我為隱乎,吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者是丘也。聖人之道,譬如陽春。陽春一到,舉凡大樹小草,無不發榮暢茂。縱焦芽敗種,不能生成,而亦未嘗不蒙煦妪以受潤澤也。天機深者,見其高堅前後而不可模仿,廣大精微而不可擬議。實則了無奇特,不過日用雲為而已。

  此心之妙,凡聖相同。如來圓滿菩提,眾生永輪六道,皆不離於此心。但以迷悟逆順因緣,致令苦樂升沉天淵懸殊也。

  節選自《增廣印光法師文鈔卷第三》:“觀河集重刻序”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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