OK,非常好的問題。這是老生常談了,我是七月底在香港向大家匯報的時候曾經談過,這些不順心的人、不順心的事情在我們眼前出現的時候,我們抱著一種什麼態度來看待?首先,我建議你回去把你的先生扶上上座,先踏踏實實三跪九叩首。你看《修華嚴奧旨》,賢首國師說,「唯心識觀,一切魔境自然遠離」。你能感召先生在你面前有這種表現,病不在外,病是你,阿賴耶識裡沒這個種子,你看不到這種景象。唯心識觀,什麼意思?心現識變的。一切魔境自然遠離,你先生這是魔吧?抽煙、賭馬、打游戲機。誰的病?你先生是大夫,來給您看病來了,你不僅不感恩,你還罵這大夫。咱們學佛的人得懂這道理,心現識變。先生到這來考你的,給你出個考卷,你能不能把我克服,你能不能讓我改變?至誠則感通,對不對?先生感不到你的真心,不能被你所感化,「皆己之德未修,感未至也」。《了凡四訓》上說,外面不能變化、不能轉變,都是自己的德性沒修到那分上,感化沒到家;換句話說,至誠則感通,你不夠至誠。為什麼?您看看您這篇文章,通篇都是對立、不滿、鄙視,對吧?就這能跟人溝通嗎?人家是大夫,你還缺這門課,你現在不夠誠,你有自私自利,擋住你的菩提道,你深深的陷在我執跟自私自利當中,先生在你面前演出了這一出戲。
節選自 胡小林學佛答問 胡小林老師主講 (第三集) 2010/10/27 香港佛陀教育協會