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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
香隆立嘉措仁波切：狗也是人類的精神導師
早期個人因為私淑仰慕弘一大師未出家前之才華橫溢、風流縱情，不落傳統俗套之拘縛，後來因為看到經典而萌生出世之志，毅然拋斷與日本結髮妻之情，而徑入寺廟，在虎跑定慧寺先斷食二十一日後旋即出家為僧，以一風流才子最後可以成為和印光、太虛、虛雲合稱清末四大高僧。這段因緣就不是世俗一般可以造就得出來，因為崇拜之故，所以當時對於和弘一相關之人事物無不钜細靡遺去蒐羅發掘，其中最令我矚目的便是他的高徒豐子恺，特別的是他的漫畫集，還有護生畫集令我極為讚賞，將近五百幅中可以用微妙的筆觸刻畫出佛教中勸人為善、素食不殺生、護育生命，透過他生動而又诙諧、令人玩味深省的字句，在當時若沒有大智慧，是絕對無法產生如此後無來者的作品。現在這些作品已被佛教相關單位收藏，並且成為重要之瑰寶，他接近五十年創作的期間，所有的作品幾乎都以喚醒人性，保護傍生道眾生，提倡五戒十善，人天思想為主，所以功德不可唐捐。 豐子恺的作品我幾乎全部都有流覽過，除了文字隽永風雅外，還頗富有弦外啟迪人心的作用，例如其中的一篇，有些話語讀來對現代人而言是有教化的作用的，它把人生比喻為現代的洋房樓層。他認為人的一生中，生活上可以分為精神層面、物質層面，而最重要的是，你的靈魂所安置的處所。他說：「一個人要過得好，便不能讓外境擾亂內心，不能被人情世故困擾其心。對於未來的生活要敢於面對，對於以往的一切不予追思留念。如果可以做到這樣子，這個人便可以一切安好。」他要人看澹人世間所有的滄桑與變化，澹化的人生，心才可以平安。文章中對於人情世故、愛恨處理的態度，以及如何用喜悅包容的心，去面對人生，我覺得令人值得細讀再三。 現在人最大的問題就是心量的問題，心量如果可以放大，慈悲如果可以增強，人生的畫面將會完全不一樣，如果我們用愛心去對待熟悉與陌生的人，結果會是大不相同。「愛」這個字寫起來可以淼小，但它的偉大卻可以讓整個宇宙置身其中，因為它代表釋放自私、怨恨，也代表無私與奉獻。當愛執行任務的時候，所有人與人之間一切的桎梧與枷鎖剎時間被解放，這裡面沒有任何的自他分別、沒有任何的叵測和計較，無得也無失，只有奉獻與布施。 過去由於經常和不同單位對流浪狗和貓給予幫助與協助，今年我個人也奉獻了微薄的一百萬元，針對瀕死邊緣和愛滋與絕症的、如母一般的狗和貓眾生表達一些微薄的愛意與回報。期間我從狗的一些肢體動作上，學到了過去沒有學到的東西。我發覺人和狗不一樣的地方，是在於狗對於一切人只要牠相信，牠就會倒在地上露出牠的肚子。如果是獸醫一定知道狗之所以背對天、腹向地，是因為狗的生命核心全部都在牠的肚子上，如果遭受攻擊，那便是牠致命之處。所以狗願意很高興的把肚子翻開給你看，表示牠釋放善意，同時也要讓你知道牠信任你。這讓我想起來人並非都可以作到真正的推心置腹、坦誠相見。人如果可以跟狗學習無私、無蓋，甚至於把自己最重要的一切都可以表露無遺，那麽我相信人與人之間的隔離，在見面的第一眼就完全溝通清楚了。這社會上所有的人與人之間的問題，說來說去就只有貪心與自私的問題。如果我們任何人都可以用一顆無私、開朗、坦誠、大方的心，竭誠地面對熟識與初識的人，我相信這便是做到自利利他的第一步。 此是我香隆立嘉措在學習對一切如母眾生做報恩練習時，發願對過去曾當過自己父母的傍道眾生結緣時，慚愧地覺得有時自己反不如狗眾生而有感寫下此文。
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