問:頂禮上師,請問《金剛經》有一句:一切法皆是佛法。如果一個人說他使用占星、算卦、跳大神等方法,說是為了利益眾生而使用的善巧方便。那這個方便的法門算是佛法嗎?
上師開示:這個也可以變成一種善巧方便。但是第一,這要看能否真正利益到對方;第二,自己有沒有私心雜念,若是自己有私心雜念就不可以搞這些。同時還要觀察眾生的根基和意樂。你有沒有這種觀察能力?若有這個能力,並且這麼做、這樣說也能真正利益和幫助到他,是可以的。否則,不能隨便亂搞。不僅是這些,其實一切都可以變成佛法,主要是看怎麼去運用,用什麼樣的心態去做,這才是問題。
問:很多修行人不敢接受別人的布施,怕消耗自己的福報,怕背業。接受別人的布施,會消耗福報,會背業嗎?
答:接受別人的布施,不一定就是消耗福報,主要是你以什麼樣的心態來接受。若是你能發一個慈悲心,不會受不好的影響。你接受他的布施,對他來說,你也是個布施的對境,也是一種福田。你能當他的福田,也是好事。
若是你不能發心發願,怕背業,認為我還是不接受的好,那麼你不接受布施也是一種自私。“我不能造業啊,我將來要下地獄啊。”表面上雖然在斷惡行善,實際上都是自私自利。
你的心到位了,真正能為了利益眾生而造業,這也是一種修行,也是一種功德。不敢造業,怕自己背業,那是自私。釋迦牟尼佛在因地,作為大悲商主的時候,殺死短矛黑人,圓滿了四十劫的福德。
其實境界也是在一層層的證悟中提升的。對空性的了解也是,從有到沒有,沒有到有,最後才是真有。現在我們的“有”叫執著。先從有到沒有,從沒有到有,才是真正的成就。