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鐘茂森：你沒有發菩提心，無論你怎麼布施，相對來講福還是少 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第十七我們看「大施小福」，這是指布施得很多，但是福相對還是小。在《般若經》裡面有一句經文講到，它說「若菩薩但捨財寶七珍，不發心成佛，救度一切眾生，雖經恆河沙劫，得福猶少」。這是講到菩薩他修福，捨財作福，捨很多財寶、七寶，各種各樣的珍珠、瑪瑙、玉石、鑽石等等，全部用來布施，救度一切眾生，甚至不僅是身外之物，而且是身體都能捨，所謂頭目骨髓，沒有不能捨的，修福很大。他為了什麼?為了救一切眾生，眾生缺錢他給錢，眾生缺醫藥他給醫藥，樣樣都去幫助。經恆河沙劫，這時間還不短，恆河沙劫，這時間太漫長了。一個劫大概相當於多長時間?我曾經計算過，是十二點七億年，這叫一劫，一個大劫。《般若經》是大經，所以這個劫都是大劫。恆河沙，恆河是印度主要的一條河流，裡面有多少沙?數不清，恆河沙這麼多的劫，無量無邊的時間來做布施，得福多不多?甚多甚多，不可思議。可是佛還說得福猶少，還嫌少。為什麼?因為他不發心成佛，換句話說，你沒有發菩提心，你不是想成佛，無論你怎麼布施，相對來講福還是少。這是相對什麼來講?相對一個發心成佛的人來講，換句話說，如果一個人發心成佛，這一念真心發出來了，他的福就比菩薩用七寶布施恆河沙劫那個福還要大。你就想想，「欲廣福田須憑心地」這個意思多麼深廣。這個心是菩提心，什麼是菩提心?一般來講，四弘誓願，「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」，發起廣度一切眾生、度盡一切眾生、自己斷盡一切煩惱、學一切法門、成無上佛道，這個心叫菩提心。這一發心了不得，成佛的這個功德是不可思議，大過菩薩修無量的布施。這是講到大施小福，是相對來講的。 　　選自 《文昌帝君陰骘文》研習報告　　鐘茂森博士主講　　(第十五集)　　2008/10/9　　華嚴講堂
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