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達真堪布：這條願望大乘人都應該做到 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《教王經》中說：“所作所為數眾多，一切雖然不能行，希求信仰與羨慕，真實圓滿之菩提。” 　　有很多菩薩的學處，若要行持，可能有難度。若時時希求菩提，信仰菩提，羨慕菩提，就可以了。這也是佛當時給國王的教言。國王的事情多，若要學所有的學處，可能有難度。佛就告訴他，有些做不到也沒有事，時時想著菩提，希求菩提，信仰菩提，羨慕菩提，只要不捨棄願菩提心，不捨棄無上菩提的主要道，就可以了。“主要道”是什麼?就是願菩提心。 　　若捨棄願菩提心，就容易捨棄行菩提心。如《般若攝頌》中講：“雖於俱胝劫中行十善，然發欲求緣覺羅漢心。彼時戒染過患毀戒律，彼發心較他勝猶嚴重。”若有“欲求緣覺羅漢心”，就捨棄願菩提心了。在小乘別解脫戒中，他勝罪是最嚴重的罪，如果發了聲緣的心，捨棄了菩提道，這個罪過比他勝罪還嚴重。 　　若是你發聲緣的心，捨棄菩提道，這樣容易捨棄願菩提心，同時也會捨棄行菩提心。行菩提心，是為了眾生成佛要精進修持六波羅蜜的種種行處。你捨棄願菩提心，也會捨棄行菩提心，這個罪過非常嚴重。所以，任何時候都不能捨棄願菩提心。 　　我們現在都發了菩提心，受了菩薩戒。如果自己一生氣，對一些人生起怨恨了，就想“我再也不幫他，我再也不度化他”，有這種心叫捨棄菩提心。不用說捨棄所有的眾生，哪怕對一個眾生也不能有捨棄之心。 　　在我的願望中，有“寧可捨棄生命，也不捨棄任何一個眾生”。有些人覺得這個發心太偉大了，其實沒有什麼，這是一個大乘行者、一個菩薩應該做的，都要做的。“寧可捨棄生命，也不能捨棄任何一個眾生”，這是根本戒。 　　利益那些對自己好、自己心裡也比較喜歡的人不難，這有什麼難的?若是對傷害自己的，心裡也特別討厭或者仇恨的人，你能不捨棄，能利益他，這才叫菩薩。利益對你好的人，知恩報恩，這是一般人都能做到的。對方對自己有恩德，對自己好，都要記住，到時候要回報他。要記住恩德，到時候要報恩，這是做人的規矩，做人的原則，這是一般人都能做到的。但是，如果對傷害你的人、你最討厭的人也能接受，能幫助，為他發菩提心，“將來成佛那天第一個要度化他”，有這樣偉大的發心，這叫菩薩。 　　釋迦牟尼佛當時就是這樣發心的，歌利王傷害他的時候，他不但不生嗔恨心，甚至發心將來成佛時第一個度化他。他成佛以後，五弟子之一的喬陳如就是歌利王的轉世。能夠對所有人有這樣的發心，這叫菩薩，這叫菩提心。 　　現在很多人都犯這個毛病，尤其有的人出家了，在當法師，對有些人行，對有些人不行;可以利益有些人，不能利益有些人……這叫分別，這不叫菩薩。眾生平等，這樣發利他心，這是很重要的，是根本的。
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