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佛成居士：歸命與生活 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	歸命與生活，即真谛與俗谛。 　　歸命，特指歸命阿彌陀佛。 　　天親菩薩向釋迦牟尼佛誓言：世尊我一心，歸命盡十方，無礙光如來。 　　歸命就是順阿彌陀佛本願所教，專復專稱念南無阿彌陀佛。 　　一向專稱彌陀佛名，即是歸命，離開南無阿彌陀佛，沒有歸命。 　　善導大師教言：“言南無者，即是歸命，亦是發願回向之義;言阿彌陀佛者即是其行。以斯義故，必得往生。” 　　故南無即歸命，歸命不離名號，不離稱名。 　　真谛講歸命彌陀，俗谛不講歸命。俗谛勉強講歸命，是歸命閻羅。因為眾生俗世身口意三業所造，皆是三塗業，“三塗無爭自然入”，自然歸命閻羅。 　　生活依照淨土宗風俗谛，敦倫盡分，素位而行。 　　真谛念佛如如不移，俗谛盡分隨心隨力。 　　世間萬事、人生，皆是自身因果鏈應緣作息，隨順因緣果報。世間人不離世間因果，念佛往生超越世間因果。凡夫除去念佛的心，都是貪嗔癡的心。隨順自身因果心安靜，抗拒自身因果則煩躁。正因為世間苦才思離、厭離，苦是出離心因。 　　有的人缺錢苦，生活苦、身苦。 　　有的人有錢苦，心苦、煩惱。 　　有錢無錢皆有苦，沒有這苦，即有那苦，生居這個娑婆世界，就是堪忍的世界，苦不盡同，人無一不苦。苦都是自己造的因，都要甘心承受。 　　當思今生雖苦，厭苦而厭離，欣慕極樂，念佛得往生涅槃大樂、常樂。 　　苦雖人人不願承受，因果自定，無人可代，然苦能砺志，能生福報因。 　　福雖人人願享，亦因果本定，亦無人可代，然福能造業，反生禍報因。 　　禍兮福所倚，福兮禍所伏。禍福相因，福中包藏禍因，禍中隱伏福因。 　　有福好嗎?人人喜之，表面是好，然禍從福起，因福生禍。 　　有禍好嗎?人人惡之，禍是不好，然福由禍生，因禍得福。猶若塞翁失馬，焉知非福?表相看不好，實質轉化了你的心，轉化了你的緣，決定了你的平安福生。 　　念佛能消業滅罪，現世安穩，身安心穩，不憂心，不鬧心，不煩心，無橫禍，平安即福;當來往生成佛，永脫六道身心憂苦，永得無為涅槃常樂。 　　故歸命彌陀，念佛生活化，生活念佛化，即行住坐臥，一切時處，一切世俗生活不離念佛，念佛中生活，生活中念佛，念佛貫串於人的一切生活中，念佛是生活的主體，念佛是人生的主體，念佛是生命的主體。 　　為了念佛而生活，不是為了生活而念佛;為了往生而念佛，不是為了生活好而念佛。 　　念佛而生活，是最高質量的生活，是陽光的生活，是成佛的生活;失去念佛而生活，是沒有靈魂的生活，是陰暗的生活，是走向地獄的生活。
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