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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：真正念佛人，他有護法神保護、護持，佛菩薩照顧他
【解】“摧伏”指破除於降伏。“魔”者，(見前注)。又《智度論》曰：“奪慧命，壞道法功德善本，是故名為魔。”此類鬼神有大神力，能與修出世法者為難作對。魔之軍眾稱為魔軍。 這個“魔軍”是形容詞。魔多，什麼人沒有魔擾?真正念佛人，真正下定決心，這是世間萬緣放下，一心專求淨土，他才沒有魔來擾亂他。為什麼?他有護法神保護、護法神護持，他決定得生淨土，佛菩薩照顧他。 平常人心裡見色聞聲，還會起心動念。起心動念怎麼?護法神就沒有了。你用真心，護法神佩服你，護持你;你用妄心，妄心是什麼?貪嗔癡慢疑，你用的這種心，生活處事待人接物，魔來干擾你，你自己並不知道。這個修行人有一點功夫，他才會察覺，他讓你起心動念，他讓你分別執著。你果然起心動念、果然分別執著，你就上當，你就被魔干擾了。起心動念太難，我們自己不曉得，但是分別執著這個煩惱粗，容易覺察。 能不能不分別?真正體會到“萬法皆空”、“一切有為法，如夢幻泡影”， 知道世出世間一切法都是“無所有，不可得，畢竟空”，你才能不起心、不動念;沒有到這個境界，都會起心動念。 所以我們初學，起心動念是正常的，要在不分別、不執著上下功夫，這叫“正修”。這是境界，境界裡頭天天考驗，每一分鐘、每一秒鐘都在考驗我們自己，我們有沒有方法通過? 不執著。首先就在這上專用這個功夫。不執著，你的煩惱會去一半，修成功了就是阿羅漢。真放下了，放下“貪嗔癡慢疑”，放下“七情五欲”，“清淨心”現前，我們這個經上“清淨心”;功夫再提升，“平等心”現前，不但心清淨，一塵不染，分別都沒有了，是菩薩;再向上提升，不起心不動念，就成佛。 起心動念什麼?煩惱習氣沒斷，會起心動念。煩惱習氣斷掉，起心動念沒有了。這是最微細的無明。佛經裡面把“煩惱”比喻作魔軍，這個很有道理。像《大智度論》裡所說的“奪慧命”。慧命是自己本有的，不是外來的，因為有煩惱，智慧不能現前，所以叫“奪慧命”。 惠能大師開悟的時候告訴我們，“何期自性，本自具足”，“自性”就是真心，真心裡頭樣樣具足，沒有一樣缺陷。怎麼知道?因為它“能生萬法”，如果它沒有，那“萬法”從哪裡生的?! 所以“萬法”是自性裡頭本有的，你要是覺悟了，魔都變成佛菩薩;你要是迷了，“萬法”就都變成魔了，他來折磨你，他來誘惑你，讓你生煩惱，所以他能夠“奪慧命”，讓你智慧不能現前，現前的全是煩惱。 “壞道法功德善本。”他來破壞你的道法、破壞你的功德、破壞你的善本。“善本”就是不貪、不嗔、不癡三善根。他把你的“貪嗔癡”引發出來，你看到就起貪心，不如意的就生嗔恚，幫助你天天在“貪嗔癡”裡面過日子，所以稱之為“魔”。
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